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顾鼎臣母亲是婢女,顾鼎臣的

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“王纲弛于上,而私党植于下”,晚明中华夏族民共和国皇威下跌,党社活跃。地点社会与家中生活看做全部社会转型的微观映射,成为学界商讨关心首要。不过,后世所著之正史、方志、传记难以直观表达其间人物的所思所处,日记、家谱、书信等史料的引进则得观一隅。一面是宦海浮沉的“青词宰相”,一面是昆山顾氏的族亲友朋,“家”与“国”、家书与奏疏之间,顾鼎臣的众多侧面前碰着于十六世纪官宦的家园生活与地点社会有着什么样的映射?

顾鼎臣(1473-1540),明大臣。夏洛特昆山人,初名同,字九和,号未斋。生于朱见深成化七年,卒于世宗嘉靖十四年,年六十九岁。弘治举人,官至礼部郎中、文渊阁高校士。西南赋役不均,因得其力有所核查。昆山原无城邑,力主造之,倭寇来犯,合城安全。后卒于官。谥文娱喜形于色。

顾鼎臣是今日内阁首辅,嘉靖年间因为青词写的好而面对帝王赏识,夏言离职之后,接替其内阁首辅的任务,成为享誉的“青词宰相”。

顾鼎臣(1473-1540)明代官员。初名仝,字九和,号未斋,南直隶马赛府昆山(今属广西)人。

顾鼎臣(1473-1540),明大臣。斯特Russ堡昆山人,初名同,字九和,号未斋。弘治进士,官至礼部太守、文渊阁大大学生。东北赋役不均,因得其力有所矫正。昆山原无城墙,力主造之,倭寇来犯,合城平安。后卒于官。谥文娱满面春风。著有《未斋集》。 [明](公元一四七四年至一五四o年)字九和,昆山人。生于明纯帝成化八年,卒于世宗嘉靖十六年,年六十拾周岁。弘治十七年,进士第一,授翰林修撰。累迁礼部右御史。世宗好佛祖术,内殿设斋醮,鼎臣提升虚词七章,优诏褒答。寻以礼部太尉兼文渊阁大大学生,入参机务。时夏言-,鼎臣素柔媚,充位而巳。昆山本无城,言当事筑之,后得免倭寇之患。卒于官。谥文娱扬眉吐气。鼎臣著有未斋集二十二卷行于世,见《四库总目》。 查《中国分省立医院籍考》清乾隆十七年《哈博罗内府志》有《经验方》一卷,传世。 顾鼎臣幼时聪明,常有妙语。一天,塾师出对为难她:“花坞春晴,鸟韵奏成无孔笛。”把鸟鸣声比喻成无孔之笛,确非一般,但顾鼎臣面无难色,不一会儿就对上了:“树庭日暮,蝉声弹出不弦琴。”将蝉声比喻为无弦的琴声,也各具特色,由此塾师不禁十三分离奇。有一天,他老爹出对考他:“柳线莺梭,织就江南三月景。”顾鼎臣马上对道:“云笺雁字,传来塞北秋季书。”他阿爹听了极其欣然自得。 顾鼎臣为诸生时,曾阅读于山寺。一天,他与一批乞儿盗得邻家贰头狗,剥了皮,却找不到柴薪烧狗肉吃。于是顾鼎臣便带着我们过来一座佛寺之内,向罗汉作揖道:“不得已,麻烦大师一下。”于是用斧头劈了两尊木头罗汉当柴,将狗肉烧熟与群儿围在协同,大吃特吃了一顿,可知其贫而不羁如此。 有记载说,顾鼎臣之父顾恂是个小厂商,年过知年逾古稀仍无子嗣,家里只有二个青衣,内人看管甚严。二31日,顾恂在小店做事情,内人派婢女去送饭,遇上雷电交加不可能速归,顾恂便与婢女成其好事,不久此女竟怀孕生下顾鼎臣。顾妻大怒,欲杀之。不成,又曾暗准将她投掷磨道,幸得磨坊主人意识,救出收养。长大后,顾鼎臣十分精明能干好学,但顾氏夫妇始终不认其为子,始终将顾鼎臣的老母当公仆同样对待,使其受尽-与欺侮。直到顾鼎臣中翘楚,养父才讲出真情,他才到顾家与阿娘相认。但顾妻仍禁止顾鼎臣认母,顾鼎臣遂在亲朋的帮衬之下进到房内,长立庭下,持之以恒要见母亲。顾妻尤其愤怒,但顾鼎臣主意不改,说:“即一见,死不恨。”亲戚也从旁规劝。无可奈何顾妻只得令其阿妈从厨房出来见自个儿的同胞孙子,顾鼎臣看到本身的老妈衣不蔽体,不衫不履,母亲和儿子二位,忍不住抱喉咙痛哭,亲友们也都为之泣下。以顾鼎臣生活原型为剧情的舞剧在民间传唱。

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弘治十两年探花。授修撰。正德间任左谕德。嘉靖起快易典升,历任直经讲筵、礼部右御史、吏部左尚书、掌詹事府、礼部上大夫。以往又兼文渊阁高校士,加入机务。不久加军机大臣、太子县令,乾清宫高校士。

顾鼎臣在历史上评价并不高,倒不是说他是贪官,而是因为她在位之时的无作为。和繁多的官宦同样,顾鼎臣个人秉性柔媚,那就调控了她坚定不移独善其身的为官原则。那样的重臣在哪些朝代皆有,尽管不是贪赃枉法的官吏,但对国家也未有太大的进献,评价低是很正规的政工。

弘治十七年榜眼及第,探花。历官修撰、左谕德、礼部右御史、礼部里正兼文渊阁大硕士,入参机务,追赠长史、太子参知政事,谥号“文娱喜眉笑眼”。有《未斋集》。

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昆山顾氏巨族

十七年一月死于任上。顾鼎臣文才卓著,尤擅青词,肃皇帝迷信神明,好长生术,于殿内设斋醮。顾投其所好,撰青词“步虚词”七章,受到“优诏褒答”,众臣纷纷效仿。早先时期,夏言专权,顾鼎臣难有作为,仅充位而已。倭初起时,顾思索沿海防务,提示地点疏请州县次第筑砖石城邑防倭,经顾奏淮后,昆山首先筑成砖石城池,不久就往往凭此击退倭寇侵扰。

顾鼎臣之所以能坐到内阁首辅的职位,最大的原由就在于明世宗的尊重。明世宗当时喜好长生之术,所以喜欢青词写的好的大臣。若是对明世宗一朝历史相比较熟知的同校,能够开掘嘉靖朝的宰相,不管是一举成名的不闻明的,大有作为依然人困马乏的,都写的手段好青词。

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顾鼎臣系昆山人,生于朱见濡成化四年(1473),卒于世宗嘉靖十两年(1540)。其生平活动重大集聚于十六世纪,亦处王朝的根本转折期。嘉靖年间,世宗好青词——“青词”又称青辞,以朱字写于青藤纸上,用墨家科学仪器奏事于天帝。而嘉靖皇帝在位的开始的一段时期恰巧是顾鼎臣的最主要活跃时代,专长写青词的顾鼎臣由此受到重用,《明史•顾鼎臣传》记之为“词臣以青词结主知,由鼎臣倡也”。后世也称其为“青词宰相”。

创作甚丰,首要有《洪范讲章》、《先桂轩府君年谱》、《文康奏议》、《医眼方论》、《顾文娱春风得意公文草》、《顾文娱乐不可支公全集》等。

青词宰相即使是顾鼎臣的绰号,可是这一个绰号包罗的又不可是她壹位。在明世宗时期,有“词臣”的传道,而词臣在顾鼎臣时代能够发扬。

人物简要介绍

冯贤亮从昆山这一地推动手,剖析了顾鼎臣所属的昆山顾氏家族谱系。依据谱系记载,顾氏源于夏代顾国,先祖顾昭襄为鸠浅第15代孙,家族在第46代顾伯寿时迁往昆山长居。顾伯寿之子顾德辉(顾阿瑛)作为元末江南三大富商之一,曾于协理过朱洪武,其子顾大学本科真正在昆山开宗立派为“雍里派”。顾鼎臣老爸顾恂,入赘于昆山吴氏(礼部主事吴凯)。吴凯死后,顾恂自立门户。顾鼎臣为顾恂与杨姓婢女的私生子,其兄顾宜之一支中在万历年间也曾出过探花。

身家寒微的超人宰相

遭逢万寿帝君的提拔,顾鼎臣得以进入政黄参与机务。最开头入政坛的时候,内阁首辅为李时,夏言次之,顾鼎臣再度之。李时秉政的时候,顾鼎臣还是能说上一两句话。等到李时离职,夏言接替李时的岗位然后,顾鼎臣基本上便是一安置了。

顾鼎臣生于朱见深成化两年,卒于世宗嘉靖十两年,年六十十周岁。阿爸顾恂为针线购销的小商行,59岁时和百货店婢女私通生下顾鼎臣。顾鼎臣于弘治十三年(1505)中进士第一,授修撰,累迁礼部右军机大臣。世宗好神明之术,内殿设斋醮,他进《步虚词》七章,优诏褒答。南梁词臣,以青词结主知,自鼎臣始。后以礼部都尉兼文渊阁大学士入参机务,加官至巡抚兼太子太守礼部上卿皇极殿大博士,时人称其为青词宰相。时夏言为内阁首辅,鼎臣素柔媚,不能够有为,充位而已。昆山旧无城,鼎臣言当事筑城,后倭乱起,昆山能够维持。工书法,似赵子昂。嘉靖十两年(1540)110月十四日卒于官,谥文娱心花盛开。

若将时间线增长至十七世纪中叶,王朝交替,顾鼎臣的遗族们曾与嘉定侯家、松江夏家一齐抗清。1647年四月二日后,顾氏后裔顾咸正、顾天逵等人因在家园藏匿抗清职员陈子龙而被捕杀,顾家的机要之路目前至此甘休。

澳门威斯尼斯人网址,顾鼎臣(公元1473-1540年)是明孝宗弘治十五年甲午科榜眼。肃皇帝嘉靖十八年7月至嘉靖十四年六月,任文渊阁大硕士、保和殿大大学生,任职时间三年。

夏言是贰个可怜霸气专权的当局首辅,大多数计谋都以她一位的思想,无人敢掠起刀锋。顾鼎臣当时虽说职责并未夏言高,但也不低,其实是有本事对夏言的片段调控表示反对的。不过顾鼎臣却从不及此干过,以致于在夏言当朝之时,他这个阁臣只是充位之人而已。夏言离职,顾鼎臣担负阁老之后,他也是那样个调调,并未有如何拿的入手的大事儿,但也干了些一点都不大相当的大的事情。

村办创作

虽则家族谱系在任其自流规模存在记载中的修饰供给,不过西晋之后的记载仍有较高可相信度。冯贤亮援用北宋王应奎《柳南小说》中的观点,“西汉昆山的顾家与戴、叶、王、李四姓并称中国共产党第五次全国代表大会‘巨族’之一”,那也与邓尔麟《嘉定忠臣——十七世纪中华夏族民共和国太尉之统治与社会变迁》中的总结周边,而且在1400-1750年间,顾家共产生过9个举人、9个贡士、6个贡生,可谓巨族。

顾鼎臣本性柔淳宽厚,史书评价她:“素柔媚,不能有为,充位而已。”而《吴郡五百名贤传赞》则称他是:“救时良相,名炳青史。”他是斯特Russ堡榜眼中少数多少个搬上舞台的职员之一,游春戏、越剧、通剧、滩簧文戏中有 《顾鼎臣》;新竹长篇评弹 《顾鼎臣》更是名闻江、浙、沪,盛演不衰。那么,历史上的顾鼎臣到底是五个什么的人选呢?

顾鼎臣是南直隶巴尔的摩区政坛昆山人,西北一带经济发达,比较赋税,但相应的赋税也比任什么地点方高了诸多。所以顾鼎臣所处的昆山赋税严重,在加上土地兼并等,本地公民的日子过的不得了艰巨。

有《未斋集》、《文娱笑逐颜开公全集》。查《中华人民共和国分省立医院籍考》清清高宗十四年《奥兰多府志》有《医眼方论》一卷,《经验方》一卷,传世。

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顾鼎臣母亲是婢女,顾鼎臣的。顾鼎臣母亲是婢女,顾鼎臣的。青衣私生子 少似流浪儿

顾鼎臣驾驭到和谐家乡父老因为赋税严重而民怨沸腾的情形之后,当即上书国君,央浼重新丈量国家土地,并开端开始展览赋税务制度改正革,明世宗同意了那些须要。那壹遍上谏,不止使得土地兼并日益严重的状态获得幸免,大多被权贵强占的土地归还原主。后来随处产生灾殃,顾鼎臣都马上呈请赈济灾荒救济劫难,百姓因而对他百般谢谢。

重中之重成就

“青词宰相”宦海浮沉

顾鼎臣与诸多门户书香世家、达官显贵的苏州探花、宰相对照,算得上是个“另类”。他是莱比锡探花、宰相中门户地位最低下的。

昆山物产丰盛又贴近苏禄海,所以在经济宽裕的情形下,会面临西南贼寇海盗的侵蚀。可是相应与之绝对应的守护却分外薄弱,依然由从前由竹木围筑的栅栏。顾鼎臣驾驭之后,央求修建城市,加强了地点的防御技艺,保险了老百姓的补益。

贡献一:减少和免除税款。西北一带历来相比有钱,因而税赋较多,那是人之常情。但高于了承受本事,就有“鞭打快牛”的不公。昆山本来属于大数额贡献的地带,百姓怨声载道,民愤非常的大,都希望皇室能高抬贵手,缓解担当。顾鼎臣熟知家乡的群情,及时仗义谏言,建议再度丈量全国土地,以此为切入改革赋役制度。假诺小田交了大税,自然入不敷出难有公理,通过量田纠错,免去了众多不应当交的“冤枉税”。而且,还发掘较多权贵强占民田,都还给原主,让“耕者有其田”。那样,种多收多,自然有力量交税了。其它,顾鼎臣平时深刻侦察,开采江南常有水患虫灾的歉收荒年,顾鼎臣能可信赖上疏,并提出免税减税的建议。再三接纳实行,就能缓慢化解赋税担负。当然,昆山平民也赢得了实用,自然对顾鼎臣感恩不尽。

明天杜阿拉兰亭中的“吴郡五百名贤赞”中仍刻有顾鼎臣,并辅以十六字评价:“泽被西北,功存桑梓,救时良相,名炳青史”,重点即在表明筑城的功绩,而那与《明史》对其“素柔媚,无法有为,充位而已”的下结论天差地远,足见“青词宰相”形象的盘根错节多面。

顾鼎臣阿爸顾恂更是个购买出卖针线的小商家,在地方镇上办起一爿小企。其老伴是个邪恶、好嫉妒的妇人。顾家有个姓杨的“青衣”婢女子得眼清目秀,楚楚摄人心魄,顾恂的妻妾对婢女行动防御严密,禁止顾恂与她接触往来,顾恂又是个可怜怕老伴的人,日常对婢女不敢正面看一眼。一天,婢女去给顾恂送饭,刚到小卖部就下起大雷雨,婢女不能即刻重返。天下小雨,自然也平昔不人来买东西了。顾恂与婢女眼睛对眼睛,瞅着今年轻、美貌、温顺的女人,顾恂终于决定不住自个儿,与他发生了涉嫌。天下就有这么的巧事,那女生竟是怀孕了,经过11月妊娠,生下了一个肥胖的男孩。那些男孩,正是新兴中翘楚做宰相的顾鼎臣。今年,顾恂已经是53岁的老伴儿。

顾鼎臣作为一个人政坛首辅,文臣中最大的当权者,不揭露生世代读书人,相反身世还真有一些拿不入手。

孝敬二:筑城抗寇。昆山县城最早是“列竹为栅”,至明代照旧老婆当军的土城筑围,怎能抵挡外敌侵略?明嘉靖年间,昆山由于物产丰盛,又贴近黄海,屡遭倭寇抢盗,城里百姓常处在血雨腥风之中。当时的顾鼎臣已入阁为相,利用进谏的机会,勇敢地为家乡人说话。他亲自编写“昆山构筑砖石城阙”的奏折,经过他理直气壮的央求,终于获准建造。为了表明她对本土的拳拳爱心,带头捐献了太岁赐金,以此为作为发起,动员人民纷纷出钱效力。经过昆山官民的共同努力,经八年岁月,终于在东魏土城的底子上,扩张、加固成具备“六城门”之巨的砖头城堡。当时的宾曦门、迎薰门、东华门、丽泽门、留晖门、拱辰门,正是现称的北门、西北门、西门、小北门、大西门、西门。此后,昆山平民凭据那稳定的城堡,多次击退倭寇的侵蚀,昆山城得以“安如太山”,从心田谢谢顾鼎臣的筑城壮举。

顾鼎臣幼时“颖敏”,“数岁能小说”,但亦顽劣不覊,以至有砸金刚罗汉像着火烹制狗肉之事。他于弘治十三年(1505)考中探花,时年32周岁,为昆山野史上第五个人榜眼。冯贤亮建议,顾鼎臣长子履方曾中进士,同期,家中侄儿顾潜这一支更为显赫。据周复俊《泾林杂记》记载,鼎臣以往诸孙约有二十个人中举。

顾恂老婆得知老头子与婢女养了个私生子,十二分愤怒,曾数十四遍寻觅男孩要杀死他,顾恂无语,只得将孩子家掷到隔壁磨房,想让拉磨的驴子踏死,幸好磨房主人意识,将男孩救出并收养了四起。后来,顾恂老婆始终不认同顾家有那个外孙子,对他的阿妈更是像奴隶般虐待。顾鼎臣考中了知识分子,顾恂妻子则不认为然,仍让他母亲干脏活累活。顾鼎臣榜眼及第后,衣锦回村,要求见阿娘,说道:“固然能见一面,死也无恨!”最终在亲朋死党的佑助下,母亲和儿子终于能够相见。见生母服装褴缕、乱头粗服地从厨室内出来,顾鼎臣悲从中来,与阿娘抱头疼哭,泪如雨下。

顾鼎臣出身商行,老爸是买卖针线的小厂商。若只是经纪人也即使了,他却不是正室所生,而是其父与一婢女私通生下的孩子。

进献三:仗义公断。顾鼎臣“告老还乡”后,继续仗义纳言,为民请命。乡民都知她清廉正直,而常向他诉说冤情,央浼增加援救公断。那方面包车型客车民间有趣的事,戏剧传说数不胜数。昆山的“锦溪宣卷”就有一部《顾鼎臣》的唱本,说的是顾鼎臣退居家园后,某日春游避雨,巧遇林子文妻陆素贞仪态体面,酷似其亡女,允收为养女。当地兵部御史之子见陆相貌,顿生并吞恶念,就授意家奴杀死老账房,并移尸林子文家门口,陷害于人收监治罪。陆素贞当即求援于义父顾鼎臣秉公申冤洗雪冤屈。但此刻顾已无官在身,只得具文向君王洗刷冤屈。当林子文行刑时,顾鼎臣亲赴法场营救,高呼刀下留人。正在一发千钧关键,皇命公告林子文无罪,当即获释,夫妻团圆。陆素贞蒙恩被德,未有标准化回报,只可以用“红嘴绿鸯哥”(赤根菜)的平常便饭感激救星,成为清官顾鼎臣廉洁拒绝收受贿赂的又叁个佳话。

然则,顾鼎臣时代即便仕途显贵,但大多数小时内生活依旧非常恐慌。顾鼎臣给长子履方的信中,多次聊起家族生活以及债务清偿等事,其在都城市的生存也颇为难堪,“奈此间罗段等件皆贵,甚无银可买,今且借穿”。同偶然间,顾鼎臣常于家庭书信往来间聊起在京为官的生存。他长久任讲筵官,常受万寿帝君的“温旨褒奖”,却在给履方、侄儿顾孔安的家书中均显透露官场生活的恐慌感,“无法与时浮沉,株守此官”。其五世孙晋璠在整治此家书后,写贰个按语道,建议鼎臣就算获得朱厚熜的歌唱,也能够“进勳级”,做到了吏部左太师一职,得到三品官俸,但生活并不富裕、官场更非腾达,就是鼎臣自谓的“株守此官”,能做随处之泰然罢了,与其不肯“随时俯仰”的秉性有关。

顾鼎臣小时候时时吃了上顿没下顿,还要上山割草砍柴。有一点像无中国人民保险公司险的野孩子,流浪儿。有一天,顾鼎臣与一堆要饭的流浪儿一同打死了一条狗,不经常找不到可烧的柴,便跑进一座破庙搬出罗汉神仙水墨画当柴;狗烧熟后,顾鼎臣得以饱餐了一顿。那事大致算得上是她出生以来吃得最香最饱的一顿。

她老爸顾徇年过知老年仍旧无有子嗣,不过家中娃他爹看管甚严,所以也从未妾室,唯有贰个丑角。

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顾鼎臣为官生涯中的恐慌感,都以通过家书传至家族子弟中,并奉劝他们小心行事;官场政治斗争、社会混乱局面、“北虏”之患、危机四伏的地点格局,则通过奏疏、家书的前后文本得以共同反映。冯贤亮援用《顾文娱满面红光公文草》收录的奏章与给履方的家书等三段质地进行了剖判。在奏疏节选中,顾鼎臣直言“今祖宗之制大坏,公家之利寖微”,建议当时外有凶顽之徒、内有公务贪腐的风险局面;与履方的通信中则谈到北上时有高官船车遭劫的见识。此时为嘉靖最初,且遭到事件爆发在政治核心帝都周围,显见社会的动乱与不安。

勤学中翘楚 青词结天皇

这一天婢女给顾徇送饭,正好遭逢雷电交加的情形,不可能赶快还乡。于是顾徇就引发这么些机缘,与婢女有了涉及。婢女纵然比平日更晚回到家中,不过因为天气的开始和结果,爱妻也尚未思疑,等到后来怀孕并且生下顾鼎臣之后才意识这些实际。

民间传说

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顾鼎臣艰难好学,警悟疏通。弘治千克年,考取癸卯科榜眼。关于顾鼎臣考榜眼还也许有一则趣闻:丙午科的殿试读卷大臣是政党大臣刘健和谢迁,此中谢迁是成化十一年戊戌科的超人。殿试标题,由刘健奉旨制订。考生在答题时,谢迁问刘健殿试策问难题是怎么样意思,刘健说:“可是是以纯王之心,行纯王之政罢了。”意思是以周文王这样的心去行姬昌之道。谢迁说:“那个意思,可比相当的小轻易明白啊!假使让自身参加本场考试,笔者自然拿不住那几个榜眼了!”就在二人民代表大会臣交谈之间,顾鼎臣已把试题答完。但仔细一检查,开掘订好的试卷中误空了一页。文章重申内在的逻辑性,中间补一页可不是轻易的事。锦心绣口的顾鼎臣只得大费周章,终于写满了空页。不知是视听了刘、谢的交谈,照旧鬼使神差的戏剧性,那勉强补上的一页文字正好合乎刘健的出题要求。阅卷时,刘健找来找去,未有发觉理解自个儿筹划的试卷,正当她感觉很失望时,读到了顾鼎臣的考卷,不禁开心地对谢迁说:“天下读书人岂敢轻视!我的意味有人精晓了!”

顾妻发怒,图谋将顾鼎臣给丢了。万幸被人给发掘,并抱回家中默默抚养,顾鼎臣才足以安全长大。平素到后来考取榜眼才方可回到家中,寻觅本人的生母。原来顾妻还图谋拦住,可是今时差别在此以前,顾家亲朋亲密的朋友们望着探花郎的份上,自然会捐助。等到见到不拘细形包车型的士阿妈之时,老妈和儿子两抱脑仁疼哭,终得相认。

顾鼎臣幼时了然,常有妙语。一天,塾师出对为难他:“花坞春晴,鸟韵奏成无孔笛。”把鸟鸣声比喻成无孔之笛,确非一般,但顾鼎臣面无难色,不一会儿就对上了:“树庭日暮,蝉声弹出不弦琴。”将蝉声比喻为无弦的琴声,也各具特色,由此塾师不禁十三分好奇。有一天,他老爸出对考他:“柳线莺梭,织就江南7月景。”顾鼎臣立刻对道:“云笺雁字,传来塞北晚秋书。”他老爹听了特别心旷神怡。顾鼎臣为诸生时,曾阅读于山寺。一天,他与一堆乞儿盗得邻家六只狗,剥了皮,却找不到柴薪烧狗肉吃。于是顾鼎臣便带着大家来到一座佛殿之内,向罗汉作揖道:“不得已,麻烦大师一下。”于是用斧子劈了两尊木头罗汉当柴,将狗肉烧熟与群儿围在一同,大吃特吃了一顿,可知其贫而不羁如此。

作为体察载体的家书

顾鼎臣的试卷末尚留有19行空白,而这一科的阅卷大臣恰巧二十二人。遵照当时的显然,每种阅卷大臣都要写上和睦的评语。刘健一见不禁惊叹道:“此人用心不凡,大家各类人写评语的地点都留好了!”于是,便取顾鼎臣为一甲一名,送给太岁点探花。

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有记载说,顾鼎臣之父顾恂是个小商行,年过知年逾古稀仍无子嗣,家里唯有一个青衣,内人看管甚严。三十一日,顾恂在小店做事情,爱妻派婢女去送饭,遇上雷电交加无法速归,顾恂便与婢女成其好事,不久此女竟怀孕生下顾鼎臣。顾妻大怒,欲杀之。不成,又曾暗少校他投掷磨道,幸得磨坊主人意识,救出收养。长大后,顾鼎臣十三分驾驭好学,但顾氏夫妇始终不认其为子,始终将顾鼎臣的老母当公仆同样对待,使其受尽凌辱与欺悔。直到顾鼎臣中翘楚,养父才讲出真情,他才到顾家与老妈相认。但顾妻仍禁止顾鼎臣认母,顾鼎臣遂在亲朋的声援之下进到室内,长立庭下,坚韧不拔要见老母。顾妻越发愤怒,但顾鼎臣主意不改,说:“即一见,死不恨。”亲人也从旁规劝。无语顾妻只得令其老妈从厨房出来见本人的亲生外甥,顾鼎臣看到本人的慈母衣不蔽体,乱头粗服,老妈和儿子二个人,忍不住抱发烧哭,亲友们也都为之泣下。以顾鼎臣生活原型为内容的音乐剧在民间传唱。

纵览用以讨论的顾鼎臣家书材料,13通给长子履方、4通给女婿归本、1通给侄儿孔安、1通给家庭二兄。作为观望载体的家书能够映射壹位首要职员的切实思考活动及其所关怀的家庭生活、社会公共利润与国家政治,并较多地窥探其真实际意况绪与家国情怀。

顾鼎臣刚入翰林,敬太岁便驾崩。承继皇位的是正德国君,是个标准的昏君。正德十三年一月,终因纵欲荒淫而丧生。武宗无子嗣,按兄终弟及的祖训,他的四弟朱厚入承王位,即肃皇上,次年改年号为“嘉靖”,俗称嘉靖太岁。从此,顾鼎臣时来运维,最先如虎生翼,一向当到副宰相。

史籍记载

冯贤亮提议,顾家在昆山升高为世家巨族与顾家子弟的全力仕途、注意经营有必然联系,也与昆山地点的人文培养相关。顾鼎臣颇为在意顾家在昆山的名声,竭力保险顾家与地点社会、官府的好好关系,注意平衡家族内的利润分配,并进而注重对于子孙辈的道德教育,那在其家书往来的剧情中也装有显示。

明世宗王迷信美意延年之术。他坐天下的第二年,便在中和殿设坛祈祷。此后,他沦为求仙术而不能够自拔。斋醮祈祷时,要宣读祭告“天神”的奏章表文,那是一种赋体小说,需求以特别华丽的文笔表明出天皇对天帝的景仰和求仙的真情,用朱笔写在青藤纸上,故名“青词”。当时奉命作词的多少个大臣水平一般,明世宗王很不佳听。顾鼎臣瞅准那是讨君王欢心的大好机缘,曾撰文《步虚词》七章,即七章高水准的“青词”献上,并上疏条陈斋坛上应这么,才适合斋祷仪式。嘉靖天皇御览了他的“青词”和奏疏,龙颜大悦,“优诏褒答”。他为此形成世宗朝第多个以“青词”而得宠的大臣。《明史》称“词臣以青词结主知,由鼎臣倡也。”

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实际,离家为官的顾鼎臣通过家书也促成了一定水平的家族调节。他将本身仕途的打响正是祖宗的庇佑,也透过对家族各侧面包车型客车关注以求三番五次。一方面,认为家乡族亲应有更加的多照应,分配供食用的谷物,设置义田,“念族子孙贫难者多,理宜周给”;另一方面,对于家族日常意况、族人生活、履方等人的举业、顾家的山地、坟产、树木等能源利用,以及家奴处置等剧情逐个打理,事无巨细。他关怀亲人生活,重申秩序,“治家严内外之防,谨上下之分”,时时关防,相互劝诫;对于顾家仰仗其声威而决定期存款在的扬威耀武之态严令禁绝,他在与履方的通讯中,表示亲属纵容不法不予容忍,应当安分守法,不能够干预地点官司。

功存桑梓 救时良相

明史

此外,对于家属、越发对晚辈读书与调养的重申,也是顾鼎臣家书中的一个重大内容。在顾鼎臣的想想意识中,读书进学乃人生的头等大事,他平常告诫履方“读书以体认道理,变化气质为本”;他对晚辈学业的关心不仅仅在于举业,更紧凑叮嘱科学调查攀升的拼命进程中,须要非常注意顾家声誉,避防引起新任巡按左徒的不满;同期,应“寡欲节饮食”,读书当勇猛精进,不可留恋于杯酒之欢。事实上,在她独立与女婿归本的四通讯件中,至少有五成内容都涉及科学考察举业的主题素材。

嘉靖十两年7月,顾鼎臣以太子太保、礼部御史兼文渊阁大学士,入阁插足朝廷机务。前年应钟,加里胥兼里胥,进级交泰殿大学士。担当首相后,顾鼎臣最值得荣耀的一件事是太岁南巡时期朝临政三个月。高校士翟銮以为:顾鼎臣“留守居重,伊、周而下,莫之再见。非肃慎忠贞者,不足以语此。”《明史》评价顾鼎臣“素柔媚,无法有为,充位而已”;沈德符也说他“工作毫无闻”。做事踏实地讲,顾鼎臣还做过众Dolly国利民的事的。

顾鼎臣,字九和,昆山人。弘治十八年进士第一。授修撰。正德初,再迁左谕德。嘉靖初,直经筵。进讲范浚《心箴》,敷陈剀切。帝悦,乃自为注释,而鼎臣特受眷。累官詹事。给事中刘世扬、李仁劾鼎臣污佞。帝下世扬等狱,以鼎臣救,得薄谴。拜礼部右刺史。帝好长生术,内殿设斋醮。鼎臣进《步虚词》七章,且列上坛中应行事。帝优诏褒答,悉从之。词臣以青词结主知,由鼎臣倡也。

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一、关切国家经济,疏请丈量田亩。顾鼎臣是南梁尊敬经济的少数多少个大臣之一,是前几天早先时期的历史学家,《明史・食货志》用了较多的篇幅记载他关于经济的力主及提议。清代的田赋是国家的根本财政来源,“自洪武迄弘治百四十年,天下额田已减强半。”天下额田已回降一大半,国家的税收财政已无以为继。据此,顾鼎臣提出再一次丈量全国土地,清查庄田,还田于民,革新赋役制度。于是,世宗敕谕户部清查庄田,对强占民田者,都还给原主。

改吏部左知府,掌詹事府。请令曾子舆后授《五经》学士,比三氏子孙,从之。开封军变,张孚敬主用兵,鼎臣言不可,帝嘉纳。十五年仲春,享庙,命鼎臣及侍中霍韬捧主。几个人有期功服,当辞。乃上言:「古礼,诸侯绝期。今公卿即古诸侯,请得毋避。」礼部节度使夏言极诋其非,乃已。寻进礼部太史,仍掌府事。京师淫雨,四方多水灾,鼎臣请振饥弭盗,报可。

“本乎忠孝,节乎仁义”

二、减弱江南赋税。江南自古赋税严重,出身江南的顾鼎臣拾壹分关怀日益严重的江南赋税难题。他煞是可怜百姓费劲,早在正德年间担当谕德时就曾建议:江南广大地点的粮长滋害州里间,民间往往“一位逋负,株连亲朋好朋友,无辜之民死于楚囹圄者几数百人”。对此,上疏改良钱粮积弊四事,详细深入分析积弊产生的原由,并逐个建议对策。嘉靖磅lb年,身为大学士的顾鼎臣再一次就江南赋税难点上疏,他说:“苏、松、常、镇、嘉、湖、杭七府,供输甲天下,而上大夫豪右蠹弊特甚。宜将欺隐及坍荒田土,一一检核考订。”最终,嘉靖天子饬命里正欧阳铎减少田赋,使繁重的江南赋役一度有所改轻。

十八年1五月,以本官兼文渊阁大大学生入参机务。寻加经略使、太子大将军、进中和殿。初,李时为首辅,夏言次之,鼎臣又次之。时卒,言当国专甚,鼎臣素柔媚,不能够有为,充位而已。帝将南巡,立皇太子,命言扈行,鼎臣辅太子监国。经略使萧祥曜劾吏部侍中张潮受鼎臣属,调刑部主事陆昆为吏部。潮言:「兵部主事马承学恃鼎臣有联,自诡必得铨曹,臣故抑承学而用昆。」帝下承学诏狱,鼎臣不问。十八年八月卒官,年六十八。赠中国太平洋有限支撑公司,谥文娱喜气洋洋。

正史上对此顾鼎臣的评说一向观点颇多,且分裂显著。除好色好酒之听闻,《明史》称其为“青词宰相”,“素柔媚,不能够有为,充位而已”,邓元锡的《皇明书》越来越直言其“行检卑污,速宜出削”;然则,过庭训在《本朝人物分省考》中叙述顾鼎臣为“杰特有抱负,留祛风止痛世,随事献纳,多见采取”,过世之时世人也颇多缺憾。

三、关注人民疾苦,必要纾民解决居民住房困难。嘉靖公斤年,京师范大学地淫雨连绵,沉灶坏屋,百姓溺死无数;而全国任何的郡县也多水灾。顾鼎臣专门作《悯雨》诗,反映北地水患灾荒情形;并上疏“极论伤夷艰辛之状”,规劝国君应该“修人事以格天心,纾民困以消隐祸”。结果得旨而行 。重病临终前,他还奏疏:“一、复盐法以备边计;二、兴两京、江苏、新疆水利,开稻田以省漕运;三、老董宣府、咸宁、蓟州、辽东、伊春边备,以保险首都;四、复河套,总经理辽宁,以保全陕;五、经松、潘,以保全蜀”,竭力主张整顿盐赋制度,根治亚马逊河水灾,兴修水利,开荒新田。

鼎臣官侍从时,悯西南赋役失均,屡陈其弊,帝为饬抚按。里胥欧阳铎厘定之。昆山无城,言于当事为筑城。后倭乱起,昆山获全,乡人立祠祀焉。

回想顾鼎臣为官毕生,冯贤亮将其与顾氏家族的端庄相连,而顾氏家族生活与王朝统治、江南惠民调换也是有关。不过,在十分短一段时代内,堪当地点精英或大户巨室的顾家,在地点上可以称作一级,于权力、财富、地位等层面获得的财富与顾鼎臣的官位攀升并非展现正相关的千姿百态。顾鼎臣的家书奏疏中也从没流露显然的家门扩大意识,越多的却是收敛之态。

四、修筑昆山城,抗倭保家乡。昆山县城最早是“列竹为栅”,至古代还是如此。元至正十四年,知州费复初为防浙台湾海峡寇,始筑土城。嘉靖三年,邑人都大将军周伦以昆山面临南海要地,屡遭倭寇抢盗,疏请筑砖城,未有结果。嘉靖十四年顾鼎臣入阁后,想到家乡滨临大海,土城倾圯,屡遭倭患,于是亲自编写《代工部复筑造城垣疏》,疏请沿海无城垣的州县次第修筑砖石城郭。经顾鼎臣奏准,昆山首先修筑砖石城堡。他为首捐赠了圣上给他的“惠养故旧”的赐金,作为倡导,动员人民纷纭出钱效劳。工程从嘉靖十八年二月动工,到第二年九月了却,新城池周长12里,共计2387丈,高2丈8尺,雉堞4587垛,城濠则与古时候一样。此后,昆山老百姓凭据那牢固的城阙,数十次击退倭寇的侵袭,个中嘉靖三十八年遵循了90天,昆山城得以保住,百姓免遭灾害。为纪念顾鼎臣上疏筑城之功德,嘉靖三十五年,尚书都教头张景贤具奏,请于昆山大帽山阳慧聚寺法华堂故址修建“崇功祠”,高校士赵贞吉撰写《太子太保文娱心花盛放顾公崇功祠碑记》。

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西魏戏曲作家、堪称“震川(同乡归有光字)后一豪门”的张大复,曾评价昆山顾氏子孙“世有令德”,这与顾鼎臣官至高位仍对家族生活、子弟教育、生计安顿悉心打理与管理劝诲密不可分。家书之间,顾鼎臣时刻对家风、名望以致地域宗族保持行事极为谨慎之心;奏疏之外,又是另一重“青词宰相”。

顾鼎臣能力所能达到地做了重重利国利民的实际,不失为是壹个人能关怀人民勤奋、关注时事政治大事的好官吏。大博士翟銮称她“嘉靖OPPO相业者,当全数归”,为嘉靖索爱作出了进献。德雷斯顿湖心亭《吴郡五百名贤传赞》则赞美她是“泽被西南,功存桑梓;救时良相,名炳青史。”

顾鼎臣,昆山人,父恂年五十余始生公。既壮,每夜焚香表祈父寿。一夕,梦黄鹤从天飞来,近视之,即所焚表也,后有朱批字数行,末云:“自此今后,闻安平君田单火牛,通竹无滞。”盖甲申之兆云。〕

(来源:澎湃音讯)

子孙为感怀顾鼎臣建有“顾文娱快意祠”,祠旁立有石碑,赞扬他筑城功绩。昆山县郭富城(英文名:guō fù chéng)隍庙南有顾文娱笑容可掬书院。在乡村,还大概有为顾鼎臣修建的“起凤坊”、“宫谕坊”及“宰相坊”等神迹。

昆山之俗,以1月十十三日为潮破壳日,合邑向南门观潮。弘治戊寅,鼎臣《观潮诗》云:“海若鞭潮出海门,霆奔雪卷带灵氛。六鳌驾撼南昆山动,万马声传百谷闻。应谶更期人似玉,往观哪个人使女如云。傅岩舟楫真时用,康济功成日未曛。”二〇一八年,大魁天下。

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