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梵天净土,毛Lamb法会

来源:http://www.htdcf.com 作者:澳门威斯尼斯人网址 时间:2019-12-01 03:19

澳门威斯尼斯人网址 1 新华社XHTV拉萨、兰州专电(记者:洛登、晋美多吉、坚赞、多蕾、屠国玺 编辑:张宋红):节庆活动丰富多彩,藏族百姓喜迎藏历新年(现在,盖起了新房子,生活好起来了,今天过来看跳神表演)。宗教法会祈愿祝福,藏族百姓共享和谐年景(今年的佛事活动跟往年一样,来的人也比较多,今天是圆满已经结束了,整个佛事活动是井井有条 )。敬请关注《新华纵横》--《喜迎藏历新年》。澳门威斯尼斯人网址 2  记者 索朗德吉:藏族的节日文化是藏族文化百花园里的一朵奇葩。它是一种综合性的文化现象,其内容包罗万象,无论是源于宗教或是农事,它都拥有深厚的文化根基。在今年的2月25日,藏历新年来临之际,一些宗教节庆也相继拉开了帷幕。 字幕:西藏日喀则萨迦县后藏萨迦寺现场音:羌姆表演 解说:这里是位于西藏日喀则地区的萨迦寺,大约在七八百年前,这里曾是西藏地方政教合一的统治中心。寺内所藏文物具有很高的历史价值,被称为第二敦煌,是藏传佛教文化的宝库之一。气势恢宏的建筑和丰富的宝藏文化令世人瞩目,而一年一度的羌姆表演,更是吸引着众多人前来观看。

甘南--神秘的“小西藏”,一个充满浓郁宗教氛围的高原圣境,一处魅力深邃的梵天净土,一个摄影者艺术创作的天堂。这里有甘、青、川地区的藏族宗教和文化中心拉卜楞寺,有瑞士风情小镇郎木寺,有隔江相望的四川格尔底寺。春节期间,各寺庙主办规模宏大的正月法会:晒大佛、亮宝放生节、辩经会、法舞跳神节、酥油花灯会……各地的藏族虔诚信徒,不远千里,携儿带女,磕长头、转经轮、献哈达、祈福还愿。

甘南藏族自治州,这里是青藏高原的边缘地带,同样受着藏传佛教的熏陶,人文底蕴深厚,游侠客每年都有大量摄影团前往甘南地区进行人文、风光摄影创作。而每年正月的毛兰姆大法会尤为突出,各种丰富多彩的活动再次进行,场面极其热闹壮观。要知道此时的甘南,冰天雪地,这使得甘南的景色更为神奇、壮美。是摄影爱好者的创作天堂。

9月25日,为庆祝中华人民共和国成立70周年,西藏藏传佛教界各教派僧尼500余人在日喀则扎什伦布寺广场举行传统“羌姆”表演和祈福活动,祈愿中国繁荣昌盛,国泰民安。

祖师洞盛会

央视新闻联播

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农历正月毛兰姆法会意为“祈祷法会”,每年农历正月初四至十七日举行。主要活动有寺僧考试、辩经、诵经、展佛、法舞、祈祷等;其中农历正月初八为牲畜放生;农历正月十三日展佛;农历正月十四日举行法舞会;农历正月十五日晚展出酥油花会;农历正月十六日“转香巴”,游客均可参与。农历七月说法会在农历六月二十九日至七月十五日举办,正式会期是农历七月初八。届时,主要举行辩经、“乐拉劝”法会、展佛等活动,有大型话剧、法舞表演。农历七月大法会当月,正值甘南藏族人民举办浪山节活动,场面热闹壮观。

“羌姆”是由僧人表演的一种宗教舞蹈,又称“跳神”,是藏传佛教寺院最隆重的佛事活动之一。由于藏传佛教教派不同,寺庙的规模不一,其各自的“羌姆”内容、形式都有所不同。

藏族传统节日。农历四月初一,是达摩祖师诞辰。这天,维西县塔城乡信众和香格里拉、德钦、丽江等地数千各族群众成群结队地赶来塔城乡达摩祖师洞朝山拜佛。

藏历新年第一天:拜年祈福其乐融融 同期声:西藏萨迦寺民管会常务副主任 洛追加措 :萨迦寺是西藏藏传佛教四大教派之一萨迦教派的主寺,从1073年创建以来,萨迦寺已具有900多年的历史。那么,今天举行的是一年一度的萨迦堆钦羌姆表演,至今已有500年了。它主要是为了表达驱逐未来一年中所有的邪恶之意,祈福风调雨顺,人间祥和。 解说:羌姆藏语的意思是蹦跳,也叫跳神、法舞等。是藏传佛教寺院举行法会庆典时,由喇嘛僧侣表演的一种宗教仪式舞蹈,也是藏传佛教寺院最隆重的祭典活动之一。僧俗大众观看羌姆表演的目的,不仅仅是娱乐,更主要的是朝拜神佛,祈求今生的福乐和来世的转生。 在法螺、唢呐、大鼓、钹、长号、铜号等法器的伴奏下,羌姆开始,担任羌姆表演的老少喇嘛们,头戴各种神、兽面具,手持法器或兵器,按照神位的高低顺序出场。神态各异的面具,粗放、豪迈的舞步令人目不暇接。 同期声:西藏日喀则农民:表演非常精彩,我们都喜欢来看,你看我们村这么多人都来了。 解说:这位身躯庞大、獠牙伸展,怒目圆睁的神像叫喜金刚,藏语叫格巴多吉,是羌姆表演中的主神,也是藏传佛教五大本尊之一。表演时,喜金刚身边3位伴神围绕,威风凛凛。4位舞者光面具就有一人高,表演时由一人肩扛,放下时要两人扶持,表演时就像一座座移动的宝塔。 现场音:羌姆表演 解说:羌姆表演中还有一个精彩的节目,就是4头体形巨大的野牦牛的表演。每具活脱脱的野牛模型里,藏有5个人,一个撑牛头,4个各支撑一条牛腿。每头牦牛伴随诸神缓缓行进,气势非凡。 最后,诸神会聚在寺庙西边,焚化用糌粑做成的朵玛,象征着驱魔送祟圆满完成。  同期声:西藏日喀则农民 米杰:我看羌姆表演已经17年了,每年都过来看,就是希望来年吉祥如意。 解说:米杰是日喀则萨迦县的农民,他告诉记者,过去他年年来看羌姆表演,但好运气似乎总是不太眷顾他,生活过得挺艰苦的。但在这几年,在党的惠农政策下,自己的日子越过越好,今年他就是开着新买的拖拉机带着全家来看羌姆表演的。 同期声:西藏日喀则农民 米杰:现在,盖起了新房子,生活好起来了,今天过来看跳神表演,心情都比以往舒畅。字幕:甘肃甘南拉卜楞寺 解说:与萨迦寺羌姆表演的热闹情景一样,位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县的拉卜楞寺的大法会也吸引了众多的人前来朝拜观看。现场音:拉卜楞寺大法会 解说:拉卜楞寺创建于1709年,是藏传佛教格鲁派六大寺院之一,迄今已有300年的历史。拉卜楞寺以精湛的建筑艺术和辉煌的宗教文化而著称,寺内汇集了藏、汉、蒙古各族人民的智慧,藏有各类经卷6万余册。  同期声:甘肃省甘南藏族自治州夏河县民族宗教局局长 桑德合:创建有300多年,是六大格鲁派黄教的六大寺院之一,现在有6个扎仓,也就是学院。宏伟、壮观,在整个藏区,在整个我们安多地区来说,以前是这个文化、经济的中心。 解说:桑德合是土生土长的夏河县藏族人,他告诉记者,拉卜楞寺每年都会举行许多法会,主要有农历正月法会、七月法会和九月法会,其中农历正月法会是一年中规模最大,最为隆重的宗教节日。 同期声:甘肃省甘南藏族自治州夏河县民族宗教局局长 桑德合:正月大法会比较隆重一些,一年一度的,从正月初三开始的,初八是放生节。十三是展佛节、十四是法舞、十五是酥油花灯节。 解说:桑德合介绍说,藏族节日文化是藏族社会历史的一面镜子,又是一幅恢宏壮观的藏族风俗画卷。藏族百姓的生活中离不开这些节日,而每一个节日也都蕴含了藏族百姓对美好生活的祝愿。像农历正月十三,拉卜楞寺举行的晒佛节就吸引上万人前来朝拜观看。 同期声:甘肃省甘南藏族自治州夏河县民族宗教局局长 桑德合:来的群众也比较多,特别是周边的省上,青海、四川、内蒙古和我们甘南的藏区。因为拉卜楞寺下面有108个属寺,所以拉卜楞寺名声比较大,来的人也比较多,最多的时候有10万人。  解说:随着庄严肃穆的佛乐响起,在仪仗队和两个小喇嘛装扮的花身土地的引导下,上百名喇嘛抬着巨幅彩绣佛像,浩浩荡荡地从大经堂前往1公里之外的晒佛台。 一路上,藏族马队在前,雄狮猛虎左、右开道,众多僧众击鼓诵经。来自甘南以及青海、四川、内蒙古等地的僧俗信众紧紧跟随着队伍,希望能够给自己带来好运。 在拉卜楞寺法台的主持下,覆盖在大佛之上的金黄色绸缎被缓缓打开,宽12丈,长30丈,用彩色绸缎剪堆制成的巨幅佛像展现在人们眼前。现场虔诚的信教群众纷纷跪倒在地,很多群众在跪拜完后,将手中的哈达远远抛向佛像,表达敬意。中午时分,随着佛像被喇嘛仔细卷起,晒佛仪式宣告结束。整个展佛活动持续了两个小时。 现场音:法会现场 解说:农历正月十六,拉卜楞寺正月法会进入到尾声。由于当天是传统的转香巴仪式举行的日子,来拉卜楞寺转经的信教群众格外的多。众多信教群众围着寺院长长的经廊绕寺转经轮,祈祷着幸福平安。 拉卜楞寺转经廊从东、南、西三面围绕着拉卜楞寺的外围,共有500多间,长长的经廊内装有数千个转经筒,是世界上最长的转经廊。据当地人介绍,绕寺转经一圈需要两三个小时。 同期声:甘肃省甘南藏族自治州夏河县民族宗教局局长 桑德合:今年的佛事活动跟往年一样,来的人也比较多,今天是已经圆满结束了,整个佛事活动是井井有条。 记者 索朗德吉:无论是萨迦寺的羌姆表演,还是拉卜楞寺的晒佛、转经等等,藏族百姓生活中的这些节庆活动在彰显藏传佛教庄严、肃穆的同时,也展示出了藏族百姓对平安、幸福的憧憬与祈愿。好,感谢关注今天的《新华纵横》,再见。

拉卜楞寺位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县城西,始建于清康熙四十八年,是西藏佛教格鲁派六大寺之一。其规模宏伟,占地80余公顷。原有六大扎仓、十八囊欠、十八拉康以及金塔、辩经坛、藏经楼、印经院、经轮房等建筑,寺西有嘉木样别墅和遍布山腰以上,崇楼广宇,金瓦朱甍,墙垣均红、黄色,寺顶四隅立铜质鎏金宝瓶,飞檐描金错彩,华丽非凡。拉卜楞寺不单是一个宗教中心,也是一所高等到学府和古籍博物院,珍藏文物数万件、藏文经典6万余册,木刻经板7万多块。拉卜楞寺内有铜佛像2.9万多尊,其中寿安寺的佛像高达12米左右,而红宫里的鎏金铜佛像有262尊,高约1.7米,寺内还有无数的壁画、堆乡、卷轴佛画,多以佛教故事为内容,是珍贵的宝藏。

甘南,神秘的“小西藏”,一个充满浓郁宗教氛围的高原圣境,一处魅力深邃的梵天净土,一个摄影者艺术创作的天堂。这里有甘、青、川地区的藏族宗教和文化中心拉卜楞寺,有瑞士风情小镇郎木寺,有隔江相望的四川格尔底寺。春节期间,各寺庙主办规模宏大的正月法会:晒大佛、亮宝放生节、辩经会、法舞跳神节、酥油花灯会……各地的藏族虔诚信徒,不远千里,携儿带女,磕长头、转经轮、献哈达、祈福还愿。

当日,藏传佛教格鲁派寺院扎什伦布寺僧人自带本寺的精美“羌姆”表演服饰和器具,率先表演了“长寿六尊”,祈愿长寿,祈福国泰民安,风调雨顺。“长寿六尊”寓意人长寿,山长寿,水长寿,树长寿,鸟长寿,兽长寿,即人与自然和谐相处,能健康长寿,怡享天年。

人们扶老携幼攀登至祖师洞山顶,在林间架起帐篷,设置朝佛营地,一般驻扎3天。佛殿内喇嘛列坐念经,殿侧土掌房顶上吹奏大铜号。朝佛人们遍历祖师洞、佛殿、峰巅神坛等处焚香朝拜祈祷,敬献粮、油、钱等,还以馒头、油饼、饵块等食品斋僧布施。鱼贯登临活佛净室,接受摩顶赐福,到转经房转经。有些朝佛者,围绕峰巅五体投地磕长头,磕完一圈要用三天三夜。

每年拉卜楞寺有7次规模较大法会,其中以正月祈愿法会和七月敦白日扎法会(也称七月“说法会”),声势最为隆重。正月祈愿法会自正月初三晚直到十七日止,每天全体僧人在大经堂诵经6次,届时还有“放生”、“亮佛”、跳法王舞、酥油花灯会、“转弥勒佛”等活动。七月法会正式日期为七月初八,僧众每日集会听经或辩经7次,并于大经堂广场外演出圣僧米拉日巴劝化猎夫贡保多杰为主要内容的戏剧表演。表演者全为寺内舞僧,并有执鼓钹号的僧人乐队。第一任寺主一世嘉木样开始组织乐队,将西藏音乐引入,后又逐渐移植清朝宫廷和内地寺庙音乐,引进汉族乐器,乐队演奏的曲谱中就有“日卧孜阿”和清宫廷乐《万年欢》。

梵天净土,毛Lamb法会。拉卜楞寺位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县城西,始建于清康熙四十八年(1709年),是西藏佛教格鲁派(黄教)六大寺之一。其规模宏伟,占地80余公顷。原有六大扎仓(学院)、十八囊欠(活佛公署)、十八拉康(佛寺)以及金塔、辩经坛、藏经楼、印经院、经轮房(即嘛呢房)等建筑,寺西有嘉木样别墅和遍布山腰以上,崇楼广宇,金瓦朱甍,墙垣均红、黄色,寺顶四隅立铜质鎏金宝瓶,飞檐描金错彩,华丽非凡。拉卜楞寺不单是一个宗教中心,也是一所高等到学府和古籍博物院,珍藏文物数万件、藏文经典6万余册,木刻经板7万多块。拉卜楞寺内有铜佛像2.9万多尊,其中寿安寺的佛像高达12米左右,而红宫里的鎏金铜佛像有262尊,高约1.7米,寺内还有无数的壁画、堆乡、卷轴佛画,多以佛教故事为内容,是珍贵的宝藏。

藏传佛教宁玛派、萨迦派等教派寺院僧人也分别表演了“金刚神舞”“普珠羌姆”,祈福人间祥和富顺。活动最后,500余位僧人集体念诵吉祥祈福经,共同祈愿中国繁荣昌盛,国泰民安。

格东节

正月法会

每年拉卜楞寺有7次规模较大法会,其中以正月祈愿法会和七月敦白日扎法会(也称七月“说法会”),声势最为隆重。正月祈愿法会自正月初三晚直到十七日止,每天全体僧人在大经堂诵经6次,届时还有“放生”、“亮佛”、跳法王舞、酥油花灯会、“转弥勒佛”等活动。七月法会正式日期为七月初八,僧众每日集会听经或辩经7次,并于大经堂广场外演出圣僧米拉日巴劝化猎夫贡保多杰为主要内容的戏剧表演。表演者全为寺内舞僧,并有执鼓钹号的僧人乐队。第一任寺主一世嘉木样开始组织乐队,将西藏音乐引入,后又逐渐移植清朝宫廷和内地寺庙音乐,引进汉族乐器,乐队演奏的曲谱中就有“日卧孜阿”(即五台山)和清宫廷乐《万年欢》。

扎什伦布寺堪布多吉坚参表示,70年来,随着中国不断繁荣富强,位于“世界屋脊”的青藏高原发生了翻天覆地的变化。西藏民族团结,社会稳定,生态环保呈现出跨越式发展。

藏族传统节日。跳神节。迪庆各寺院举行时间不一。香格里拉松赞林寺于藏历冬月26~29日举行,藏区群众都来观看跳神驱鬼。26日为跳神预演,27、28日为诵经法会,29日跳面具舞。面具多种多样,有马、鹿、猴、牦牛、狗、乌鸦、猪、虎等,舞蹈以唢呐、鼓、钹等器乐伴奏。

春节过后的正月初八至十六是甘南地区各大小寺院举行法会的日子,各种民俗活动让人目不暇接,也是最热闹的时间。初八日为“放生”节,十三日为晒佛节,十四日为法舞会,十五日为酥油花灯会与堆绣展出,十六日为“转香巴”,节日期间有辩经、祈愿等活动。

春节过后的正月初八至十六是甘南地区各大小寺院举行法会的日子,各种民俗活动让人目不暇接,也是最热闹的时间。初八日为“放生”节,十三日为晒佛节,十四日为法舞会,十五日为酥油花灯会与堆绣展出,十六日为“转香巴”(弥勒),节日期间有辩经、祈愿等活动。

多吉坚参说,西藏藏传佛教界全面落实中国宗教信仰自由政策,实现了爱国爱教、教派团结、僧人培养的良好局面。开展文化论坛尤其是对藏传佛教教义进行符合时代发展的阐释,促进宗教与社会主义社会相适应,宗教文化和宗教仪轨得到了良好传承和发展,实现了宗教和睦,佛事和顺,寺庙和谐。

中华人民共和国建立前,凡遇格东节,县长和当地二十三员官都要到大寺做客,县长还要给跳神众僧撒银币。这天,也是寺院收债限日和还不起债务的贫民濒于倾家荡产之日。1985年后,每年格东节,州、县党政领导及有关单位都应寺院邀请,到松赞林与僧众一道欢度节日。

晒大佛与跳神舞

 

前来参加祈福活动的萨迦寺高僧洛卓加措告诉记者,近年来,寺庙的基础设施,僧人的僧舍和医疗条件等各方面有了很大改善。僧人还享受养老保险、医疗保险、最低生活保障等社会保障待遇。

燃灯节

正月十四日的晒大佛一般在早晨9点钟开始,11点30分结束。大佛是指寺院内存放的锦织布艺佛像,一般有20米见方,由寺院喇嘛将大佛卷拢后扛出,并由仪仗队吹着号角在大佛前面开道。届时便有无数群众自发地加入扛佛的队伍中祈求平安。影友们可事先等候在大佛经过的路边进行拍摄,也可跟随大佛一路拍摄至晒佛的小山上。

专题来源:民俗节日

“今后将继续传承和发扬爱教不忘爱国,精进修学不忘服务众生的藏传佛教的优良传统。”多吉坚参说,祝愿56个民族团结携手,幸福安康,扎西德勒。

藏族传统节日。藏语“嘎登昂曲”,意为燃灯节。相传,每年藏历十月二十五日是格鲁派祖师宗喀巴圆寂祭辰。

大佛被扛至小山上后便会从上向下摊开。此时信徒们会在山下跪拜。大佛从开晒到收拢需两个多小时,期间会有寺院活佛坐坛举行法事。晒佛结束,大佛又从山上被抬至寺内,沿途仍有很多人加入抬佛的行列……

这一天忌杀生、吃荤,家家户户吃素。所有格鲁派寺院和教民点起酥油灯诵读祭祀经文,在香格里拉的松赞林寺及其各分寺会举行开光仪规和燃千盏灯仪式。各分寺院还向僧俗群众发放布施。晚上,家家窗台上放满了酥油灯。

上午晒大佛结束后,下午约1点钟会在轮经院跳法王舞。

五月赛马会

正月十五白天主要是喇嘛们搭台准备晚上的酥油花展出。酥油花展出一般分上、下两院分别展出,其风格造型也各有不同。下午会有堆绣展出。酥油花一般要到晚上6点钟后开展。因为至午夜时酥油花仍不会撤台,届时观众稀少,可从容拍摄。

藏族传统节日。流行于香格里拉。原为藏族烟祭(西桑)节。清雍正二年(1724),中甸归属云南后派绿营兵驻守,清军在山脚建立演武厅,每逢五月初六在山脚演武、跑马、射箭,久之与端午节合而为一。

特别提示

每逢节日,香格里拉市城区人都要到五凤山脚游玩、赛马、跳锅庄、摔跤、拔河。后来,城区境内都过此节。初五到百鸡寺、龙咱仙人洞游玩,举行马术表演、摔跤等活动,初六集中到五凤山脚野炊、赛马、跳锅庄。1990年,香格里拉市人民政府正式确定五月赛马会为地方性传统节日。期间,同时举行文艺会演、民歌大赛、民族服装展览、物资交流会等活动。

春节期间塔尔寺周边气温在零下15度至零下10℃左右,请备冬装、手套,常用药品;建议影友多带反转胶卷和一些高速胶卷;大部分喇嘛和藏民都很友好,拍照前请表示礼仪和尊重,建议给藏族孩子准备一些糖果和小礼品;为了便于在寺庙和法会现场拍摄,有摄影协会会员证的请带上。

达瓦洛色

藏族传统节日。也称箭友节。每逢农历二月,迪庆部分地区藏族男性,利用农闲时间举行射箭比赛活动,时间为两三天。

节日期间,全村男性聚在一起饮酒、唱歌。

传诏大法会

澳门威斯尼斯人网址,藏族传统法会。源于明成祖永乐七年藏历正月,格鲁派大师宗喀巴在大昭寺倡导首次讲论佛经、发愿祈祷的大法会。藏历正月十五节日当天,藏传佛教各教派举行各种大型诵经、跳神、展佛、展酥油花和展传寺之宝的法会,周围群众纷纷前来观赏朝佛。

藏历新年

藏族传统节日。藏族群众参与性较强、已经约定俗成、普遍认同的民族节日,过去从藏历元月一日开始、十五日结束,现在为藏历元月一日至二日。与汉族农历新年大致相同。藏历初一,人们要在佛龛前点酥油灯、摆上五谷斗,供奉给佛爷享用。鸡叫头遍时,要焚香敬神,祭水神,接新水。吃过早茶后,亲戚邻里间要互相拜年,互祝吉祥如意。

正月十五为传诏大法会,藏传佛教各教派举行各种大型诵经、跳神、展佛、展酥油花和展传寺之宝的法会,周围群众纷纷前来观赏朝佛。

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