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澳门威斯尼斯人网址:商家怎么赚春节的钱,春

来源:http://www.htdcf.com 作者:澳门威斯尼斯人网址 时间:2019-10-30 09:23

节日临近,年味儿越来越浓。资料照片

央广网北京2月6日消息据中国乡村之声《三农中国》报道, 春节是咱们最热闹的节日,也是最能拉动经济增长和社会消费的节日。“过节”向来和“消费”分不开。这边你过年“任性花”,那边商家也瞅准商机“抓紧挣”。因为过年消费的拉动,不少行业生意暴增,商家挣起钱来也是毫不手软。 每逢春节,人群、资金、信息的大规模流动,都将带动商业、交通、旅游、电信、餐饮等各行业的“大丰收”,那在农村乡镇里,咱们的农民朋友们怎么才能成为“春节经济”的大赢家?今天的农经漫谈,我们就请中国乡村之声特约评论员孙立武来聊聊这个话题: 孙立武:随着新兴消费观念的不断涌现,春节不仅是传统文化节日,同时也是最能带动社会消费和促进经济增长的节日;不仅仅是传统意义上的“过大年”,更是一个拉动市场经济动力的“新引擎”。要延续那些非物质文化遗产的生命力,必须将其物化为生活中实实在在的产品。 眼下,春节这一传统民俗文化正衍生出一种繁荣的经济现象,各行各业都自觉主动地围绕春节文化资源进行产业化运作,开发出了各种节日产品和服务,客观上形成了以民俗文化为核心内容的涉及多种产业的产业链。这条产业链上不仅有鞭炮、春联、年画、贺卡、年糕等标志性的“年货”,还开发出具有春节喜庆色彩的影视、演艺、娱乐、出版、工艺、旅游等门类的文化产品和服务;不仅从城市扩大到广大乡村,而且延伸到全世界的各个角落。在产业化运作的有效支撑下,非物质文化的生命力得以延续和提升。 山东省临沂市郯城县红花乡,被称为“中国结艺之乡”,当地农民继承传统编结技艺,面向春节等节庆市场不断创新,如今已形成1000多个花色品种,带动全乡2万农民就业,2010年农民人均增收9800多元。通过文化资源合理转化与利用,实现了良好的经济、文化和社会效益。 而在安徽一些风景优美民俗特色鲜明的农村,则利用春节旅游黄金周,推出丰富多样的旅游新品,同时准备举办民俗文化旅游活动,用‘“春节文化”推动“春节经济”。 而对于没有这些天然资源的普通农村,老百姓又怎么在春节期间赚上一笔呢?在农村乡镇大集上卖年货是个不错的主意。我国早就创造性地开发出了鞭炮、彩灯、春联、年画、贺卡、年糕、香火等标志性的“年货”,并形成了产业链,从而使春节风俗有了标志性物化产品。 如果是在农村卖东西,必须首先了解那个地方的习俗和消费水平, 另外,对于咱农村的朋友,由于本金少、市场小,再加上农村市场处于这些产业链的底端,咱农民朋友一定要根据自己的实际情况选择卖年货的种类。比如可以选择成本较小的卖冰糖葫芦、崩爆米花、卖豆腐、卖袜子、卖礼品水果、卖烟花爆竹灯笼、卖气球等等! 在这我也给您特别推荐一个品种,就是送财神。批发财神年画,挨家挨户送,注意,人家给钱多给钱少都要真诚的说声"谢谢",为今后打下良好的基础。如果腿脚好,可以多走多跑,区域越大,敲的门越多,回报就越大,越有钱的地方,油水越多。

为丰富春节市场,满足百姓旺盛的节日消费需求和多样的年俗文化需求,今年1月以来,辽宁省各地商务部门积极组织了琳琅满目的年货大集、年味浓厚的民俗文化活动,以及独具东北特色的冰雪节庆活动等促消费主题活动,共同打造年味满满的春节展会盛宴。

  近现代以来,民俗传统在中国经历了从迷失而复归的曲折历程。现代化进程构造了以法制建设和经济发展互为支撑的社会规制格局,由此导致了礼俗传统在当代社会的黜退:礼治抽象化为中华文化符号,民俗传统则退守为精致的学术构建。20世纪80年代初以来,民俗传统在若干本该隆重出场的关键时刻,却因底气不足,在似进还退的尴尬中黯然收场。90年代末期以来,随着市场经济的发展,市民社会、草根阶层及各种各样都市群落的涌涨,中国社会权益格局空前多元,在此背景中,民俗传统重返当代中国现代化进程的问题现场,成为与法制经济相互配合的重要社会调谐资源。教育部哲学社会科学发展报告培育项目中国民俗文化年度发展报告的发轫成果《2012:中国民俗文化年度发展报告》最近正式发布,对中国民俗发展做出了深度观察和积极建言。

  年究竟该怎样过?当传统习俗日益转变为一种文化消费的符号时,春节这个文化旧瓶便不断续上了时尚的消费新酒。

据了解,辽宁省各地商务部门积极引导展览市场,抢抓年货旺销时机,搭建展销平台。辽展年货大集、地利·供销年货大集、鞍山名优食品博览会、本溪礼物暨地方特色产品展销会、锦州年货博览会、建昌首届关东民俗年货大集、铁岭名优新特农产品交易会等年货展为我省特色商品和名优商品搭建了展销平台,丰富广大百姓节日消费,繁荣春节市场。

  在当代中国民俗整体视野中,民俗发展的界点何在?这是《2012:中国民俗文化年度发展报告》(以下简称《报告》)首先给予确认的问题。《报告》认为,新中国成立以来,当代中国民俗发展可划分为三个阶段:第一阶段,从新中国成立到文革结束,是民俗在国家规制格局中的发展。第二阶段,20世纪80年代中叶到新世纪初,是民俗在经济规制格局中的发展。第三阶段,2004年至今。《报告》确认,2004年是当代中国民俗文化发展值得关注的节点时刻。2003年10月,联合国教科文组织第32届大会通过了《保护非物质文化遗产公约》;2004年8月,十届人大第十一次会议批准我国加入该公约。随着非物质文化遗产保护实践的推进,作为非遗文化核心内容的民俗文化日益成为地方利益群体竞争争夺的对象。自2004年起,民俗文化的定位日益被锚定于地方社会传统的自我认同,并在2011年达到新节点。2011年,在国家经济转型与政府政策创新的双重引导下,民俗传统空前凸显,这使本年度成为民俗发展从政府主导向社会主导转型得以明确呈现的时刻点。中国民俗从政府向社会转型的意义,在于这将使民俗文化作为地方社会竞争资源进入区域竞争格局,在此竞争体系中,民俗对地方社会建设和族群认同的意义将被进一步放大。

  过年是人们一年消费的集中体现。春节期间,人群、资金、信息、艺术的大规模流动,带动了文化、商业、交通、旅游、电信、金融、餐饮等各行各业全面繁荣,形成了独具特色的春节经济。

春节期间,辽宁省各地将组织多场灯会、庙会等民俗文化活动。道光廿五民俗文化节、阜新首届新春自贡灯会暨福宇老北京庙会、义县奉国寺腊八节、朝阳民俗文化广场活动、盘锦过大年赶大集暨文化惠民活动、葫芦岛庙会等活动以辽宁省民俗特色文化为展示重点,举办包括民俗演出、非物质文化遗产展示、科普宣传等多项活动,满足春节期间百姓民俗文化消费需求。

  《报告》中指出的当下民俗文化发展的特征有:

  消费文化是面镜子,清晰地折射出时代的脚步和经济发展水平。2011年春节黄金周期间,我国零售商场和餐饮企业实现销售额4045亿元,同比增长19%,创近年新高。随着新兴消费观念的不断涌现,春节不仅是传统文化节日,同时也是最能带动社会消费和促进经济增长的节日;不仅仅是传统意义上的过大年,更是一个拉动市场经济动力的新引擎。

结合辽宁省独特的气候优势,冰雪节庆活动是春节期间必不可少的休闲娱乐活动,古老的冬季冰上渔猎“冬捕”活动,成为近年来冬季冰雪活动的一大亮点。康平大辽冬捕节、法库鱼梁冬捕节、盛京驿站冬捕节等活动就以“冬捕”打造特色冬季活动品牌,带动旅游消费。此外,2018中国沈阳国际冰雪节、大连市首届国际冰雪节暨天门山攀冰邀请赛、辽阳第二届欢乐冰雪节、铁岭昌图县平安堡镇冰雪文化节、朝阳县庙子沟冰雪艺术节、盘锦第四届疙瘩楼冰雪欢乐湖等活动,立足打造集观赏、参与、游乐为一体的综合性冰雪雕旅游活动,丰富冬季旅游项目,满足百姓休闲娱乐需求。

  一、民俗文化在中国现代化进程中所产生的影响力日益扩大,在经历了长时期的冷落之后,民俗文化在社会各方面合力的作用下向辅助政府施政与国家主流价值构建快速靠近,民俗文化传统的传承成为国家建设与民族发展的核心问题。

  事实证明,要延续那些非物质文化遗产的生命力,必须将其物化为生活中实实在在的产品。眼下,春节这一传统民俗文化正衍生出一种繁荣的经济现象,各行各业都自觉主动地围绕春节文化资源进行产业化运作,开发出了各种节日产品和服务,客观上形成了以民俗文化为核心内容的涉及多种产业的产业链。这条产业链上不仅有鞭炮、春联、年画、贺卡、年糕等标志性的年货,还开发出具有春节喜庆色彩的影视、演艺、娱乐、出版、工艺、旅游等门类的文化产品和服务;不仅从城市扩大到广大乡村,而且延伸到全世界的各个角落。在产业化运作的有效支撑下,非物质文化的生命力得以延续和提升。

  二、民俗文化在中国区域发展格局中的影响力空前重要,民俗文化从作为地方区域发展的产业资源逐渐向作为实现地方认同的象征载体转型,民俗文化传统成为当代中国地方性知识形成的关键问题。

  但是,在琳琅满目的春节市场上,消费者也不免有一种走进一片森林,每棵树都一样的感受。产品高度同质化越来越成为制约春节经济升级转型的一大瓶颈。传统行业由于多年的传承,容易产生视野狭窄的缺点。同样,春节经济也往往在品牌建设和创新意识上存在局限性和符号化倾向,产品开发思路往往更加集中于功能、成本上,而忽视对消费者个性化、时尚化需求的满足。特别是正在崛起的中产价级是文化消费市场的主力,他们对任何产品的消费都更加讲究品质和品位,不仅有挑剔的物质需求,也有着与众不同的精神需求。

澳门威斯尼斯人网址:商家怎么赚春节的钱,春节文化。  三、民俗文化的产业化在经过了近30年的发展后,人们对民俗产业化的辩证效应认识日益明确,单纯的文化搭台,经济唱戏已遭到各界的批判,而借助产业化进程来实现民俗传统传承的现代转型,发挥其积极的社会效应,并在现代权益法律体系框架中确认民俗文化产业的权益分配,以知识产权法来实现民俗产业化的最优发展,这已成为当代民俗文化发展的最新动向。

  改变这一现状的根本途径在于创新。创新是春节经济产业链不断延伸的重要保证。只有不断推陈出新,才能将年节文化通过产业化运作形成品牌效应。一方面,要改革创新传统年货,使其符合当代大众的审美趣味,融入现代市场;同时也要根据时代发展的需要,充分利用当代高新技术,生产新的年货。

  此外,民俗文化传统中的节日民俗成为民俗文化当代传承中的焦点问题,由国家法定节假日的制定、节日经济的社会舆论及种种节日事件所引发的广泛争论,展现出节日民俗在当代社会中的意义已不仅仅是传统传承的问题,而是与社会公平和价值信仰密切关联。

  当传统的登门拜年改为用短信贺岁,当更多的人选择春节到书店、文化馆、博物馆接受充电;当公园、电影院等地人员爆满,休闲娱乐成为过年潮流……正是这些创新因素的植入,春节文化的消费潜力才得以释放出来。因此,只要密切关注春节出现的各种消费新变化,加快创新和培育,挖掘春节经济文化内涵和外延,实现市场紧扣文化脉搏,就可以将消费热点转变成持久的消费习惯,将春节经济打造成良性发展的常态经济,从而有效促进消费升级和产品换代,为经济发展,特别是扩大内需提供一股强劲动力。

  《报告》根据上述深入观察对中国民俗文化发展提出若干建议:确立民俗文化发展在当代中国宏大格局中的可嵌入性,明确其在国家重大现实问题中的独特意义,使民俗文化传统的当代传承在国家主流价值构建、政府决策施政、民族文化的世界崛起及经济产业结构转型等重大建设领域中发挥效益;确认当代中国民俗文化发展模式从政府主导型向社会主导型的范式转型,明确民俗文化传统在地方认同与地方性知识构建中的独特意义,在坚持文化发展正确导向的前提下,适当实现地方民俗文化发展的地方放权,以实现中国传统节日的地方弹性放假制度为先试先行项目,赋予民俗文化发展更大的文化自治空间;重视民俗文化发展与社会管理的关系,防止民俗文化向草根定位的滑落,使民俗文化在当前社会管理中起正向推动作用;明确民俗产业化的辩证关系,以文化公益的发展思路使民俗产业化成为民众借助产业发展平台实现自身民俗文化权益、提升自身生活幸福感的重要资源,使民俗产业化在知识经济体系中实现经济盈利与遗产保护的双赢;重视民俗文化传统在引导当代价值观树立上的重要价值。

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