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澳门威斯尼斯人网址:当假日停止,光泽晚报

来源:http://www.htdcf.com 作者:澳门威斯尼斯人网址 时间:2019-10-21 17:33

  回归春节的文化本位,才能让中国的年文化成为不断凝聚家族民族的纽带

春节是中华民族极为醒目的文化符号。放鞭炮、贴春联、吃年夜饭、祭祖……一个个古老的习俗,构成了春节浓浓的年味儿。近期一项对1280名公众的调查却显示,93.6%的人感觉现在年味儿变淡了。 尽管城市和乡村的生活方式差别较大,但仍有84.0%的人赞成城市里过年放鞭炮。

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作为炎黄子孙不能忘怀的鲜明文化符号和文化记忆,春节是中国百姓最为重视的传统节日。但当下,国人明显感受到春节的年味淡了、节日气氛不浓厚了。

  从北方看冰灯、逛庙会,到南方逛花市、乡村游;从乡村大集演出、自办春晚,到城市看电影、进书店;从短信拜年、电子贺卡,到微信传情、网购年货……刚刚过去的春节长假,着实让文化消费火了一把。商务部1月28日发布的监测报告也证实:2012年春节,休闲娱乐文化消费渐成主流。

  正如作家肖复兴所说,取消鞭炮是对自己文化的不了解、不尊重。我们应该让更多人认识到,烟花炮仗给年带来的快乐和仪式感。但是,中国民协节庆委员会主任李汉秋所建议的应尽快恢复春节年的叫法能否达到挽救年味儿淡了的理想呢?

年前的时候,微博朋友圈很多人都在刷,感受不到“年味儿”了,营销号们更是把节奏带的风生水起,纷纷把那些仿佛带着点儿“红之年味儿”的东西包装的更加华丽,告诉你,那就是你们心中缺失的“年味儿”。

某知名网站近日的一项调查显示,93.6%的受调查者感觉现在年味儿变淡了。其中51.8%的人表示年味儿淡多了,41.8%的人认为有点淡,认为年味儿没变淡的人仅占4.6%。

  中国的年文化,正在回归春节的文化本位。这是一个值得欣喜的现象。不过,消费主流的同时,也听到另一种感叹年味儿越来越淡了。为什么日渐红火的春节文化消费市场,仍然驱散不了人们对年味儿远去的担忧?

  93.6%的人感觉现在年味儿变淡了并不是今年才有的现象,相反,是公众越来越集中的感觉。如果我们承认官方叫春节,民间叫年,两套语言系统的分裂不利于文化的长期发展是一种客观存在的话,那么,年味儿变淡了就是一种折射,而站在找回文化记忆的立场上,应尽快恢复春节年的叫法真的是我们的救命稻草吗?

的确,就我自己的感受来讲,今年确实是我活这么大以来,过年气氛最淡的一年。

在传统节日越来越受重视的今天,怎样才能让春节这个源于农耕文明的古老节日,在现代社会焕发新的光彩?

  这背后,折射的其实是一种文化焦虑:年文化的体五彩纷呈,年文化的魂是否安好?特别是在经济全球化背景下,洋节日不断冲击,人们的生活方式趋同,怎样过年才算有年味儿?

澳门威斯尼斯人网址,  毫无疑问,现在的民俗,感觉更像是花里胡哨的点缀,就好比馒头上点的红点一样。这不是对民俗应有的态度。但是,在笔者看来,无论是改变称呼,还是前些年出现的保卫春节呼声,都难以改变年的文化色彩越来越淡的现实,尽管这种现实有着越来越严重的趋势。


春节的符号在弱化?

  不同的人对年味儿有不同理解,也不断变化。今年春节,北京清东陵举行一场穿越庙会,试图完整再现原汁原味的大清文化,里面混杂着穿越版的阿凡达、机器猫,有人认为是创新,很喜欢;有人则觉得是亵渎,很反感。又如,没有鞭炮喧天的春节,算不算有年味?有的城市先禁放,后顺应民意解禁。如今,随着环保意识增强,特别是PM2.5的触动,一些人再次提出禁放……

  春节是一种文化的缩影,其中的习俗、礼仪等方面蕴含了丰富的文化内涵,春节对传统文化的传承有着重大的影响。几千年来,人们把心灵的祝福不断融入春节,使之逐渐成为中国文化的一种象征。笔者以为,传统的春节通过代代传承,除了文化的象征,还承担了重要的社会功能。

首先是我所在的城市大规模禁放烟花爆竹(其实还是有偷着放的),大年初一早上不会再被比闹铃管用十倍的爆竹声吵醒了,其实这个规定我是要点个赞的,毕竟环境当头一切让路,但走在空荡荡的街上,还是让我这个88年出生的人有些无所适从,心里总想着难道不能既保留炮仗声还不至于太污染么。

上千条空中航线,9万多公里铁路,近400万公里公路,40天的时间,亿万民众辗转于各种交通工具,只为了回家过年。据国家发改委预测,今年的春运客流量将达到28.5亿人次,同比增加11.6%。这些数字折射出回家团圆是中国大地春节永恒的主题

  春节是万家团圆的日子,个体选择怎么过本无可厚非,但从文化传承的角度来说,不让年文化的魂溜走,是必须正视和解决的文化命题。因为,每一个春节,都包含着中国现代化转型过程中的丰富故事,交织着传统与现代、乡村与城市的复杂内涵,成为中国当代文化的一个镜像。

澳门威斯尼斯人网址:当假日停止,光泽晚报。  笔者以为,复兴传统节日,加强文化认同、民族认同、国家认同,并非就是对传统节日过法的照搬照抄,否则就是南辕北辙,就是对时代发展和变化的漠视,这同样是一种误区。中国民俗学会会长刘魁立先生曾指出,民众的利益不仅是物质的,还有情感的。而情感的需求往往会被忽略,会为满足外在的物质利益所替代。而对春节文化来说,改变名字并非是当务之急,相反,注重公众的情感需求,满足整个社会的文化心理才是正道。

接着是人们对春晚热情的褪去,春晚节目的质量一年不如一年这是共识,由于一些特殊原因,从去年起年轻人在微博上看段子手吐槽春晚,或者说这是一种利用春晚进行的民间二次创作,也是看不到了。现在年轻人更乐于看各大网站的拜年祭,或是直播网站的讨巧表演。中年人热衷于各大app的抢红包答题分钱,或是在微信里面视频拜年,电视即便开着也很少抬几眼,最多给个耳朵听着。有些家庭在餐馆订年夜饭,过了八点也不再着急回去看春晚。

与此同时,放鞭炮、贴春联、挂福字、吃年饭等传承数千年的春节习俗依然是每年的必修课。显然作为中华民族最重要的传统节日,春节在人们心目中的地位从未消退。

  草木枯荣分四时,一岁月有十二圆。春节根植于中国农耕文明的时序观,是调节人与人、人与社会以及人与自然关系的重要节日。重人伦与重仪式是其核心。人伦联系着亲情友情,勾连着代际关系,所以,人们不远万里、跋山涉水,只为和家人朋友吃顿团圆饭;仪式则钩沉着集体记忆,培养着神圣感、凝聚力,所以,扫尘、写春联、包饺子、守岁、祭祀祈福,强化的是一个家庭、一个民族的集体文化记忆。

  春节所需要的不仅仅是继承,更需要的是在传统的基础上扬弃与创新,保持可持续的发展态势,这样才能成为开放的节日。我们应该重视传统中具体的年节民俗事项,正是春联、年画、鞭炮、龙灯、狮舞、团年饭、拜年、庙会、社火、压岁钱、年节礼物等年俗细节共同营造了年节的祥和氛围。

还有各类年货物资如今是越来越丰富,以往到了春节期间,出门根本找不到卖早点的,而如今,至多加个春节运费,想要什么有什么。

然而不可否认的是,传统春节的人文内涵正受到现代文明的严重冲击。春联照贴,福字照挂,可自家动手写的少了,更多则是商家的赠品。

  许多人之所以感觉年味越来越淡,恰恰缘于春节的情感性与仪式感在弱化。有中学生这样写道:春节,就是你家亲戚喊你去吃饭。可我是独生子女,亲戚很少,见了面也没什么话说。网上流传中国年轻人最讨厌的长辈春节问候语,诸如期末考试怎么样?你什么时候结婚?让长辈们很是尴尬。与此同时,新的文化娱乐方式的兴起,也冲击着春节的传统仪式感。

  在全球化与商业化的浪潮中,春节的变化正在发生。这是必须正视的现实。春节作为民族文化遗产,它不仅需要呵护、珍视,更重要的是要善于经营。文化遗产是一种文化资源,只要我们经营得法,它就有着巨大的文化增值潜力。但如果以为改变称呼就能挽救年味淡,恐怕也是一相情愿的想象。

假期的尾巴转眼便到,时间似乎流逝的越来越快,从第一天到第七天,除去一些必要的应酬聚会,更多人选择在家中休息,恢复因年末忙碌而疲劳的身体。

尽管样子很精致,但其中的文化内涵渐失。

  应该承认,这些冲击是必然。但反过来也提醒我们:要想留住年味儿的魂,恐怕既需要增进代际沟通,让情感的力量更获得认同感,也需要使节日的仪式感更具吸引力和传播力,成为不断凝聚家族民族的纽带。


变味的还不止这些。譬如拜年的习俗没变,但形式却变了。国家非物质文化遗产专家委员会委员、中央民族大学教授祁庆富还记得,三十年前他读研究生时,会挨家去给老师拜年;后来有了电话,就用电话拜年;现在则变为发发短信了。

  这不仅需要我们的文化生产与传播更好地担负起责任,也需要我们每个人读懂春节的文化内涵。

当对这个农历节日最大的印象变成了需要调休两天的七天长假;

春节的符号是强化了,还是弱化了?祁庆富认为,就回家过年这一点而言是强化了。农业社会流动性很小,现代社会流动性则很大,在这种情况下,强调回家过年,客观上强化了过年的符号。此外,与春节有关的节日商品、广告等商业运作和炒作行为明显强化了。

当从期待春节买新衣吃大餐到对着第七天的火车票数着假期的结束;

但是弱化在精神。祁庆富认为,从文化角度看,春节有弱化的一面。传统节日是中国人的魂,春节是最大的魂。其符号意义在于辞旧迎新与芸芸众生的生命律动相关。因此有关以春节为代表的传统节日的精神内涵,亟待梳理、继承和强化。

对于大多数人来说,当七天假期结束,最后属于家庭团聚的“年味儿”也散去了。

春节文化要注重礼的重建

历史不能开倒车,文化同样不能。属于中国人那份独家的春节记忆想要回归并非一朝一夕,不是几个电视节目照本宣科的讲讲传统文化就能找回的,不是放几个二踢脚,吃几个蒸属相就能找回的。需要唤回的,是发自内心对自己所处的环境、文化和生活方式的认同感和仪式感。

爆竹声中一岁除,作为辞旧迎新重要标志的鞭炮,是春节习俗中一个颇具争议的焦点。在禁与不禁间摇摆,成为人们对待传统习俗纠结心态的真实写照。

有人说,年味儿就是火药味,炮仗的火药味,亲戚之间的火药味,而那种家家户户都拥有的炮仗声,火药味,恰恰就是我们记忆中年味儿的重要组成部分。一点儿火药味都没有的春节,就像不装饰圣诞树的圣诞节,大抵都是不合格的。

2006年北京市政府恢复放鞭炮时,全国政协委员、中国艺术研究院研究员田青曾将其称为非物质文化遗产的胜利。

每一代人都有他们自有的仪式感,随着社会的变迁,没有什么可以永恒不变,今年假期散去的年味儿终将伴随着明年的春节假期再次光顾,而时代也终将赋予“过年”新的形式和意义。

在田青看来,当下节日精神文化内涵的淡化都与礼和敬的传统丧失有关,对中国传统节日文化符号的研究和重建,就是对礼的重建。

中国是礼乐之邦,非常强调礼仪,礼仪的核心是敬--敬祖先、敬神明。田青认为,我们在礼的培养上不但缺少仪式化,也缺少连续性;现在弘扬传统节日文化,最重要的是要讲它的精神内涵,展示传统节日和民族精神深层的关系。

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