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建筑遗产教育守护历史文化,建筑遗产爱惜供给

来源:http://www.htdcf.com 作者:澳门威斯尼斯人网址 时间:2019-12-01 00:30

内容摘要:纵观全球主要发达国家以及我国澳门的建筑遗产教育与保护制度,可以感悟到建筑遗产教育渗透出的历史文化性。英国的建筑遗产保护法律不仅规定了建筑遗产的保护细则,还规范了建筑与城市的关联,尤其赋予高校建筑遗产保护专业的学习要点。澳大利亚多数综合性高校设立与遗产保护、认定、评估、管理相应的专业,从管理与技术修复、艺术与文化史等诸方面,创办具有本国特色的遗产保护学科。遗产保护中的文化多样性,主要体现在对原住民的文化尊重上,《土著和托雷斯海峡居民遗产保护法》就是专门保护原住民(含建筑遗产)的法律。对中国而言,既要在建筑界与文博界用好交叉科学的广义之思,也要在政府、高校、社区中融入建筑遗产保护与敬畏观意识,大力完善并推进有“文化遗产保护之眼”之称的遗产保护建筑师制度与机制。

新型城镇化建设,不仅应追求物质利益空间建设,更需要构筑温馨包容的社会文化氛围。问题是迄今文化遗产与城市建设界更多的还是将期望寄托在政府层面,而忽视对社会力量与价值的认知和启发。本文从改变文化遗产保护的观念出发,根据发达国家成功做法,探讨文化遗产社会保护策略。相信这种角色的置换,能为我国文化遗产保护获得更广泛的方式。

对建筑遗产的保护与利用,已成为社会各界的共识。保护即发展更是20世纪建筑遗产保护领域的基本“纲领”,因它有利于形成城市新老建筑和谐共存的城市面貌与内涵,有利于传承建筑师的设计思想,所以它构成了中国乃至世界建筑遗产宝库不可或缺的内容。分析“中国20世纪建筑遗产认定标准”的思路及研究过程,旨在研讨国家建筑遗产与国民建筑文化观念树立、城市精神与20世纪建筑遗产传承的关系,重点提出在中国新型城镇化建设背景下,如何树立全社会对20世纪建筑遗产的敬畏观,如何展开中国20世纪建筑遗产认定的有效应用实践。

日前,中英高校工业遗产建筑设计合作项目在北京启动,旨在推动英中两国在建筑及工业遗产建筑设计领域的政府、高校和企业的全面合作。来自英国皇家艺术学院、清华大学等十一所英中著名高校的建筑设计专业师生和专家,通过参加丰富多彩的活动在建筑设计和工业遗产设计领域互相交流学习和实践心得。本次活动由英国大使馆文化教育处和中国建筑学会联合主办,并得到中国科学与技术协会、北京规划委员会、首钢集团及清华大学建筑学院等机构的支持。

2012年10月10日至11日,由中国社会科学院考古研究所和澳大利亚人文科学院主办的“中澳文化遗产论坛”在中国社会科学院考古研究所举行。论坛以“中澳文化遗产保护的现状与差异”为主题,来自澳大利亚、香港和中国大陆的学者分别就此主题发表演讲。来自澳洲的五位演讲者主要是从事考古事业的文化遗产保护者,他们着重讨论了考古在澳大利亚文化遗产管理的理论和实践发展中的作用,殖民主义和国家主义如何影响考古和文化遗产,以及考古和文化遗产在民族融合和竞争的历史中的作用。

关键词:建筑遗产;遗产保护;澳门;文化遗产;遗产教育;制度;遗产委员会;建筑设计;澳大利亚遗产;美国建筑师协会

在许多欧美国家都倡导“我们的历史,我们的遗产”,其要义是他们认为文化遗产是属于国家和城市的,它是历史价值与品位的表征,但它要成为每个社会公民的文化精神财富。在政府及法律引导下的社会公众应主动去保护参与,这是城市形象内在的精神支柱,它可以不断培育出可贵的城市文化精神,也惟有此,建设人文城市才不是空话。

历史演进

为期两周的合作项目将围绕工业遗产再造为主题举办设计工作坊、论坛和多场讲座:以首钢遗址为主题的设计工作坊将鼓励和激发英中院校建筑设计专业学生的智慧和创意;中英高校工业建筑更新论坛将汇集中英高校及业界专家共同探讨两国在工业遗产建筑设计领域所面临的机遇与挑战、教育与产业的联系及高校之间的合作前景;活动期间在高校举办的英国专家公众演讲活动将展示英国高校在工业遗产建筑设计教育领域的特色,使中国院校学生对其有更深入的了解。

这次论坛除了让我们了解了澳中两国文化遗产保护的现状和差异之外,还给我们提供了一个很好的契机去了解澳大利亚文化遗产管理的现状和模式,了解这个南半球经济最发达的国家在文化遗产管理方面的所思、所想、所行。

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以英国为例,他们在21世纪初曾做过专门统计,98%的访者认为学校应进行文化遗产教育,88%的人认为遗产可以创造就业和经济价值,95%的16岁 24岁的青年学生认为应保护最好的战后建筑。“历史属于全社会,更属于充满未来的下一代,根茎深埋大地逢雨露滋润,便可成长为参天大树以惠及后人。”带着这样的理念,英国遗产委员会所辖的机构及遗产地平均每年免费接待超过50万师生,英国国家信托每年也迎接了50万学子的造访。

“20世纪建筑遗产”的国际视角,主要是国际古迹遗址理事会通过其下属的20世纪遗产国际科学委员会来推动20世纪遗产地的鉴定、保护及展示。中国20世纪建筑遗产研究始于20世纪90年代中期,为迎接1999年第20届世界建筑师大会在中国召开,国际建协推出《20世纪建筑精品集锦》,在东亚卷中有47项中国作品,属当时较有代表性的中国20世纪建筑遗产;1999年中国学者还推出了《中国20世纪建筑》一书;2004年中国建筑学会建筑师分会向国际建协和法国文化部提交“中国20世纪建筑遗产名录”等,上述这些研究工作,不仅体现建筑遗产价值及20世纪遗产档案作用,也凸显了早期的评选认定的“中国标准”。

工业遗产这一概念最初产生于工业革命的发源地英国。英国大使馆文化教育处文化教育参赞潘露西表示,19世纪中期,工业遗产保护问题在英国就开始引起重视,并出现了有关工业遗产的展览。英国政府一直重视对工业遗产的保护研究和改造,英国高校在此领域也为政府培养了众多人才。英国政府一直高度重视工业遗产的保护性研究和改造。在过去的三十年里,英国高等院校为政府培养了一大批这方面的人才。在中国,工业遗产保护已经滞后二十年。如何保护具有一定价值的工业遗产已经成为建筑师们共同关注的一项课题,政府和专家也开始关注工业遗产的再利用问题。随着全球产业结构的变化和调整,工业遗产这一概念在二十世界六十年代首次出现在人们印象中。此后,工业遗产保护作为联合国世界自然和文化遗产保护运动的一项内容受到了越来越多的关注。

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  建筑奇观一般源自文化的不朽与设计创意的教育养成。美国建筑师协会(AIA)委派的国际建协建筑师职业委员会联席主席丁·席勒认为,“建筑师应当恪守职业精神、品质和能力的标准,向社会提供能改善建筑环境以及社会福利与文化所不可缺少的专门和独特的技能。建筑师的责任是,坚持以知识为基础的专业判断分析,在追求建筑艺术和科学方面,应当优先于其他任何动机”。纵观全球主要发达国家以及我国澳门的建筑遗产教育与保护制度,可以感悟到建筑遗产教育渗透出的历史文化性。

2003年“英国遗产委员会”又调整政策,英国遗产委员会的任何会员可免费将6名19岁以下的青少年带入遗产地。而在1999年成立教育遗产信托设立桑德福奖,也早已作出过对学校的遗产教育给予特别奖励的规定。

“20世纪建筑遗产”的中国政府及学术组织支持也由来已久,仅从国家主管部委看,2004年,原建设部就颁布《关于加强对城市优秀近现代建筑规划保护的提案意见》;2008年4月在无锡召开的中国文化遗产保护无锡论坛,通过了《20世纪遗产保护无锡建议》,随后国家文物局颁布《关于加强20世纪建筑遗产保护工作的通知》;同年8月,第十一届全国人民代表大会常务委员会第四次会议通过《中华人民共和国循环经济促进法》;2012年7月,中国文物学会、天津大学等单位在天津举办“首届中国20世纪建筑遗产保护与利用论坛”,会上通过了涉及六方面意向的《中国20世纪建筑遗产保护的天津共识》。从国家及省层面看,自1998年 2013年,全国已有与20世纪建筑遗产保护的相关法规章程20多项。中国20世纪建筑遗产项目不同于传统文物建筑,它的可持续利用是对文化遗产“活”态的尊重。如果说传统文物保护的原因是保护为主,那么20世纪建筑遗产保护更要坚守保护与发展两大属性。中国20世纪建筑遗产认定标准的意义,重在传承设计思想、彰显中国建筑师作品,使之成为繁荣建筑创作的新方式。

英国皇家艺术学院Jon Goodbun博士表示,为期两周的中英高校工业遗产设计项目, 使得中英两国的学生对彼此有了更好的了解,并且建立了友谊, 两国高校也已经开始建立了合作伙伴关系。英国学生已经开始在北京寻找工作机会了。英国大学非常希望招收更多的中国学生,与中国建立研究合作研究项目。这两周的项目让我们深入了解了中国的市场,以及进一步合作的机会。

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  英美:高校建筑遗产教育日臻成熟

在英国1年有百项大小遗产活动,丰富有趣的项目促进以家庭或学校为团队的公众参与。“我们的历史,我们的遗产”是英国举行的大型遗产保护项目,旨在叩问每个公民保护遗产、尊重遗产的良知,倾力保护共同的财富。英格兰印象活动让公众对深藏在民间的遗产,如家族历史、学校、居住社区等主题进行挖掘。活动规模大至山川古迹,小到身边千奇百怪的邮箱、标牌、广告、旗幡等,并最终形成一份来自民间的网上历史档案,通过一个个“故事”掀开历史。

2014年4月29日,中国文物学会20世纪建筑遗产委员会成立,马国馨、单霁翔任会长。会议明确,健全的科学评估原则是构成20世纪建筑遗产保护的有效基础,为此要加快调研与遴选,建立边研究、边实施的中国20世纪建筑遗产认定标准及工作体系。作为中国20世纪建筑遗产评估认定的专家团队,已有如下进展:

英国一直非常重视对工业遗产的保护, 因为工业遗址是对工业时代的纪念并体现了某种文化价值。对这些遗址的再造通常同某些新行业密切相关,而这些新行业是建立在信息科技和非物质性工作基础上的。比较典型的是东伦敦的多克兰地区和中央圣马丁艺术学院在国王十字区的新校区。在这些项目中体现出的事实是:新技术由于本身的非物质性通常并不具有清晰的建筑语言 ,但是新技术正在利用从前工业的建筑和技术形式成为表达他们思想的媒介。

提姆·马瑞(Tim Murray):澳大利亚拉楚布大学人类与社会学院院长

  在美国,有资格被列入国家遗产名录的历史文化场所至少要符合四个条件之一:与重大历史事件相关联;与重要人物的生活相关联;体现一个时期、一种类型或一种建造方法的独特个性,或是大师代表作品;承载一定的历史或事件信息。美国建筑院校与广泛的文博院校强调,学生对建筑遗产的认知要同时从选址、设计风格、所处环境、建筑材质、项目工艺水平、城市及公众感知、国际乃至城市比较等方面作出考量。美国建筑师协会是美国联邦机构、院校针对建筑遗产保护的重要协调组织,AIA中设立了历史文化资源委员会,除负责系统的教育计划及建设项目评估管理外,还对职业建筑师予以培训。美国的文化遗产保护专业,是近年来继建筑学、城市规划和景观设计等专业之外又一热门专业。据不完全统计,美国高校拥有百余个文化遗产保护专业硕士研究生以上培养点。

新加坡十分重视发展社区文化,认为传统社区是城市的最基本单位。社区文化建设好了,就有了城市文化发展的基础。保持住传统社区的街巷肌理,社区文化传承便有了希望。

6月23日,中国文物学会20世纪建筑遗产委员会第一次副会长扩大会议在天津召开,会议的共识是“尽快编制中国20世纪建筑遗产的认定标准”;20世纪建筑遗产的确定要有明确的法律地位,并与之前全国各地已有的地方条例及所开展的工作合理接轨;保护要遵循科学规律,开展一批有价值的专项研究,要采用以点带面的方式与国际接轨等。7月16日,“中国20世纪建筑遗产评选标准及中国文物学会20世纪建筑遗产委员会2014年工作启动会”召开,会议对“中国20世纪建筑遗产认定标准”提出了修改意见。8月29日,中国文物学会20世纪建筑遗产委员会会长扩大会举行,原则同意“中国20世纪建筑遗产认定标准”。

北京工业大学建筑与城市规划学院廖含文博士认为,工业遗产保护对中国极具重要性。当前我国的社会经济结构正经历着前所未有的深刻变革,高科技新兴产业、技术密集型产业和第三产业的迅猛发展促使很多原有的大型劳动密集型企业面临关停并转的局面;而在城市化进程不断加快的背景下,一些占地巨大的工矿企业,为了改善城市环境和获得更广阔的发展空间也需要搬离原址,这些都给城市留下了丰富的工业遗产,其数量在未来的二十年还会不断增加。我国近现代的工业化发展是一个自力更生、艰苦奋斗的历程,工业遗产承载着一两代人辛勤奉献、自强不息的理想,也见证着共和国现代化建设的奇迹,更是城市弥足珍贵的历史和文化记忆。保护工业遗产,使之更好地融入城市肌理,探索现有的空间的利用模式,挖掘它们潜在的社会、经济和文化价值,对于保护我国社会历史的完整性,延续城市的文脉和传统,促进区域的可持续发展和良性升级有着重要的社会价值和现实意义。

过去的能量——环境、土著居民、考古和澳洲社会的可持续发展

  再以英国为例。英国国土面积近25万平方公里,每平方公里至少就有两处受到法定保护的建筑遗产;总人口6000多万,几乎每15人中便有一个建筑遗产保护团体会员。英国的建筑遗产保护法律不仅规定了建筑遗产的保护细则,还规范了建筑与城市的关联,尤其赋予高校建筑遗产保护专业的学习要点。从1947年到21世纪前十年,英国已有近45万项不同等级的登录建筑,它既是建筑遗产的保护成果,又是具有说服力的建筑遗产教育“活案例”。此外,英国遗产委员会(English Heritage)所辖机构及遗产地,平均每年免费接待50余万名师生,国家信托(National Trust)每年也要迎接50万莘莘学子的造访。英国还在1999年成立教育遗产信托(The Education Heritage Trust),设立桑德福奖(The Sandford Award),对学校遗产教育给予特别奖励。

新加坡北岸的克拉码头曾是造船修船中心,1983年货运驳船离开新加坡河后,良好的地理区位,使码头一带迅速高楼林立,但新加坡对于市中心滨河沿岸的历史建筑并未拆除,而是打造成金融区职员及国内外游客最喜欢光顾的去处。这项工程不仅有政府的政策,更有来自社会的重视。开发商、社会团体、社区公众都以保护住码头文化而骄傲。

建筑遗产教育守护历史文化,建筑遗产爱惜供给社会之力。认定标准编研之依据

工作坊对中英高校在该领域开展具有更深入广泛的合作意义

考古和历史在澳洲白人和土著和谐相处过程中的作用,考古和历史为使澳洲土地从生态上和文化上都可持续使用而采取的管理措施中及土著社区所起的作用。

文化遗产保护的社会觉醒,必然涉及社会与个人的社会学问题。按照社会唯名论,只有个人才是有意义的,没有个人就没有社会。虽然此观点有某种片面性,但它强调了社会功能大背景下的个人作用无疑是有积极意义的。这种个人的文化遗产保护贡献率,主要指作为建筑师的个人与作为志愿者的个人两大类。事实上,不论是哪类志愿者行为,我们都要充分肯定它的特殊作用:志愿服务活动最具魅力的地方在于它深刻地体现出人类文明的精神追求和高尚境界,它在当前社会价值的变迁与社会伦理的重建中发挥着越来越显著的作用。志愿服务活动中形成的大量社会服务团体,已成为社会组织的新形式,因此它对社会创新活力与人的全面发展贡献很大,越“草根”越能体现“小人物的大声音”,越能凸显“长期文化灌输”的力量。

1.国外遗产建筑登录制度借鉴

廖含文指出, 这次工作坊对中英高校在这一领域开展具有更深入广泛的合作的意义。英国作为老牌的工业化国家以及最早开办建筑学/城市规划教育的国家之一,在对工业遗产保护和教育方面有着较为丰富的经验和值得中国借鉴的做法。这次工作坊中英国学生所展现出来的创造性、思辨能力、严谨的作风和团队合作的精神值得中国高校的师生学习和反思。与此同时,中国拥有的丰厚工业遗产和日新月异的城市建设需求又为英国高校的同行们提供了一个广阔的实践舞台。这次工作坊中中国学生所表现出来的专业技术素养、国际交流的水平、勤勉踏实的风格和探索求知的热情同样给英国师生留下了深刻的印象。中英两国高校,特别是建筑学和城市规划专业在教学体系、设计经验、学生技能和实践机会等方面有着高度的互补性,未来在包括工业遗产保护与更新在内的很多城市环境科学领域都有着广泛的合作前景,从这个角度来说,这次的工作坊作为引玉之砖意义重大。

1967年澳洲废除对土著的法律歧视,澳洲白人和土著逐渐开始和谐相处。在这个过程中,对于白人和土著共享一个过去、现在和未来的思想越来越得到社会认可,一个明显的标志就是澳洲政府开始立法保护土著的遗产。但是那时所说的土著遗产仅限于土著的文化遗物,并没有将这些遗物和当今土著人的生活联系起来。上个世纪七十年代末,澳洲白人提出“国家遗产”的概念,认为土著人的遗物反映了当今土著人的过去。澳洲土著人的遗物被当作全澳洲的遗产来对待。但是不久,土著人就开始据理力争成为“土著遗产”的所有权,认为不仅他们的文化遗址应该受到保护,而且作为这些文化的拥有者,不应该被排除在遗产的管理之外。随着澳洲矿业的发展,为了澳洲土著人和非土著人的利益,减少白人和土著在土地使用和资源开发上的矛盾,澳洲政府劝说澳洲白人更多地认识澳洲土著文化的价值,同时也将澳洲土著纳入到一系列的遗产保护事物中来,并且承认澳洲土著是土著遗产的所有者。这给考古工作带来了极大的不便。其实,研究土著遗产不应只研究他们的史前社会,还应该研究1788年以来他们社会的变化。白人来到澳洲以后,澳洲的土著部落有的彻底消失,有的却生存了下来。那么他们为何消失?又是如何生存下来的呢?这段历史属于澳洲白人和土著人共有,研究他们对于澳洲白人和土著的和谐相处有着积极意义。考古发现可以帮助我们了解这个时期的社会变化,这也是目前澳洲考古学者正在做的。澳洲白人和土著拥有同一个现在,也拥有同一个将来,帮助他们认识到拥有同一个过去,对于继续他们的和谐相处和澳洲社会的可持续发展意义重大。

英国1948年通过的《国家辅助法》中,对志愿者的义务组织法定地位予以确定。近70年来,政府给予志愿者及其组织提供税收方面的优惠政策,成为英国遗产保护优秀传统之一。遗产保护的志愿者行为,再现人们的专业精神、职业道德和敬业程度,体现了送达爱心的文化精神。义务奉献已成为一种受到伦理价值的驱动的行为,成为遗产保护上的慈善行为,在英国有近40%的成年人每周要花费约4小时做义工。英国国家信托骄傲地拥有最广泛的遗产保护志愿者队伍。按每小时5.8英镑收入标准计算,43万名志愿者的智慧和热情的奉献每年高达1500万英镑,国家信托反之用此费用再支持文化遗产保护事业。

世界范围内对当代建筑遗产的保护方式可分为指定制度、登录制度、“指定制度 登录制度”三种,中国仍然采用指定制度一种方式。登录制度的意义有二:其一,通过登录扩大文化遗产保护范围,将单一的文物保护推向全面的历史环境保护;其二,对文物建筑进行合理的再利用。

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特雷西·爱尔兰(Tracy Ireland):澳大利亚堪培拉大学艺术与设计学院唐纳德·霍尼文化遗产研究所博士

此外,在英国颇受欢迎的公众文化遗产保护之举当属英国遗产委员会鼎力支持的“遗产开放日”。设立遗产开放日的目的,是重视遗产的价值,让更多的公众走进来,认识自己所在的城市与乡村,增加公众对文化遗产保护重要性的认识。

英国的登录建筑:作为法定保护的“有特殊建筑艺术价值或历史价值,其特征和面貌值得保存的建筑物”称为登录建筑。英国登录建筑类型包括:建筑物、构筑物和其他环境构件。选定登录建筑的主要标准和对象是:在建筑类型、建筑艺术、规划设计或显示社会经济发展史方面有特殊价值,如工业建筑、火车站、学校、医院、剧场、市政厅、救济院、监狱等;技术革新或工艺精湛的代表作,如铸铁、预制技术、混凝土技术的早期建筑;与重大历史事件和重要历史人物有关的建筑;有完整性的建筑群体,特别是城镇规划的范例,如广场、连排住宅、典型村落等。

澳大利亚考古遗产管理、社区互动和保护

文化遗产保护的非政府作用还应瞩目建筑师及其群体的贡献。伦敦每年9月中的两个周末还有一个固定的大型遗产展活动——“敞开伦敦的房间”与“建筑周”,其意义在于与当代建筑师对话,提升公众的建筑审美情趣,开展公众参与的建筑评论。从公众对建筑文化与遗产的需求看,他们也非常需要了解从草图、模型到建成品的工作流程。

从建筑年代上来判定的原则是:现存的1700年以前的所有建筑;1700 1840年完成的大部分建筑;1840 1914年之间有一定价值的建筑;1914 1939年的高质量建筑,它们为此期间古典主义、现代主义和其他风格的代表作;1939年以后的建筑精选少数杰出的作品,一般建成不到10年的建筑不予考虑。

建筑遗产教育守护历史文化,建筑遗产爱惜供给社会之力。澳大利亚历史时期考古遗址的现场保护问题,可以体现遗址和社区之间的互动,也可以帮助我们理解遗址现场保护案例不断增多的文化和社会原因。近年城市考古遗址现场保护的趋势、社区的形成以及如何与遗产保护进行互动。

建筑文化遗产是为全民共享的公共产品,公共参与制度化是英国建筑遗产保护区进展的重要方面,若没有公众参与,建筑遗产保护只会是少数人的事而终将一事无成。在英国,建筑师是具有法律意义上的庄严职业,英国皇家建筑师学会是世界上最早强调建筑师全过程职业化参与历史建筑维护的机构。英国关于保护的课程在20世纪50年代后期多达59科,统称为“保护英国”,如今建筑遗产保护内涵又有了扩展。这不仅要关注建筑遗产中蕴含的形形色色具有历史、科学和艺术价值的无形遗产,更要向公众及民间去学习共生的保护技艺知识,从某种意义上看,英国人的生活哲学是当代工匠创造巨大经济效益的潜在推动力。

美国的登录建筑:美国国家登录制度是由国家公园局负责、对文物古迹进行登录的历史保护制度,它扩展了联邦政府传统的保护概念。登录文物是指对地方、州或国家具有历史、建筑、考古或文化意义的历史性场所。通过国家登录唤起全民的关心,也促使联邦政府在地区开发、公用事业建设时,对历史环境的保护更加关注。登录的历史性场所分为地区 Districts 、史迹 Sites 、建筑物 Buildings 、构筑物 Structures 、构件 Objects 五个类别。据1994年的统计资料,全部登录文物已超过6.2万项,包含历史资源90万件以上。按类型来分,建筑物4.5444万件,占73%;地段8898件,占14%;史迹4372件,占7%;构筑物3223件,占5%;构件157件,不足1%。登录文物的申请,一般由财产所有者或城市历史保护组织负责,不需要地方政府的同意。不过,财产所有者也可以拒绝登录。登录标准为:在美国的历史、建筑、考古、工程技术及文化方面有重要意义,在场地、设计、环境、材料、工艺、情感以及关联性上具有完整性的地区、史迹、建筑物、构筑物、物件,有50年以上历史并具备下列条件:与重大的历史事件有关联;与历史上杰出人物的生活有联系;体现着某一类型、某一时期或某种建设方法的独特个性的作品、大师的代表作、具有较高艺术价值的作品或具有群体价值的一般作品;从中已找到或可能会发现史前或历史上的重要信息。

上个世纪七十年代以来,澳大利亚的历史考古和文化遗产的价值被用来解释其历史时期的物质文化,使来自不同国度的澳洲移民感觉具有共同的身份。然而,历史考古本身并不具备这样的特征,因为历史考古主要研究历史时期的物质遗存,这些物质遗存总是显示出澳洲白人不同的文化传统,再加上土著遗存在这一时期的缺失,因此澳洲的历史考古实际就是非土著考古。另外,随着土著人对其遗产所有权的认定,澳洲的土地和景观被土著所诠释,这大大降低了历史时期的遗址和目前遗址所在地居民的关系,给遗产管理带来不便,而遗址的现场保护则增加了遗址和所在社区之间的互动,是最能被社区所接受的一种方式。

从对建筑文化遗产保护与再利用而言,社会公众的理解与投入是极为必要的,无论从文化遗产传播的社会学出发,还是传统再造的客观性出发,政府与各级组织都要格外关注来自社会公众的作用及影响。建筑文化遗产保护的星星之火有赖于公众觉悟后的燎原之势,这是重要的趋势所在。

澳大利亚的历史考古在上个世纪七十年代以后发展迅速,但是很少有现场保护的案例。澳洲历史时期的考古发掘主要发生在城市中,以往在发掘之后,遗址总是被破坏,遗址所在地被用来开发成其他建筑用地。但是这些遗址对于解释遗址所在地社区的形成和发展很有帮助,因此在澳洲遗址现场保护的案例越来越多。但是成功的例子并不多,因为遗址的现场保护是政府、开发商和社区利益相关者之间协商的结果,将现场保护的商业价值和与社区有关的遗址的价值和意义结合起来并不是一件容易的事。2011年的一项调查显示,参观者更愿意看到没有任何遮盖的现场保护,而且更关注遗址本身,关注这些遗址和当时遗址上的生活。遗址的现场保护为参观者提供了博物馆和研究机构所不能给予一种真实感受,使他们可以更容易地用自己的语言和过去建立联系。目前澳洲的遗址现场保护主要有三类:考古景观(如保护在悉尼港青年旅社的CumberlandandGloucester街道遗址)、作为建筑设计元素的考古遗址(如悉尼港的WalterBurleyGriffin焚化炉)、象征性或宗教地点(如在悉尼博物馆展示的第一政府办公地点)。

尚恩·奥尔姆:澳大利亚詹姆斯·库克大学博士

澳大利亚专业考古和遗产管理中的教育和技术空白

澳洲考古和文化遗产从业人员的现状、变化趋势,以及考古和遗产管理教育中需要改进的方面。

过去十多年,澳大利亚的遗产管理发展很快,这主要是矿产资源的大量开发和立法、法规框架的不断变化所致。

澳大利亚的考古主要分为土著考古、历史考古和海洋考古,相关从业人员主要分布于大学、博物馆、政府机构和私人公司,其中在私企中的从业人员数量最多,其次是大学和政府机构。就从业人员性别来看,私企和政府机构中的女性比例高于男性,大学中则是男性比例略高。从年龄来讲,35岁以下,女性占多数,尤其是25岁以下从业人员中,女性占绝对多数。而35岁以上,则男性的比例较高。

从2005年到2010年,土著考古从业人员上升了14.2%,而历史考古和海洋考古则分别下降了8.8%和2.5%;在私人公司的从业人员增加了4.2%,而在政府机构的从业人员减少了6.8%,在大学和博物馆工作的人员数量没有变化。同时,年轻人在从业人员中的比例不断增大,从业人员分布的地域范围也在增大,但是从业人员的志愿者经历则在下降。这些变化说明经济的发展使得私人公司的业务增加,这为考古和文化遗产管理从业人员创造了大量的工作机会,私人公司雇佣需求的增加,致使许多人不同具备相当的志愿者经历也可以找到工作。

这个调查也显示,考古培训中文化遗产方面的职业教育和市场所需要的技能并不对接。调查结果显示,最有价值的10项技能是人际沟通、报告撰写、电脑技能、时间管理、项目管理、批判思维、资料查询、田野调查技能、法律知识、领导力。其中仅有两项(田野调查技能和法律知识)属于考古专业技能。而在需求最小的10项技能中,考古专业技能占了七项,它们是残留物和微痕分析、植物分析、人骨鉴定和分析、沉积物分析、动物分析、岩画艺术记录和分析、遗物保护。这说明在私人公司中从事文化遗产保护的人员越来越多,这些从事考古专业所需的技能他们并不需要,他们更需要职业健康和安全以及人力资源管理方面的培训。这些说明了目前所提供的文化遗产方面的教育和社会需求之间巨大的差距,教育机构需要调整课程以适应市场所需。

教育机构不能提供相关课程的原因有二:一、教育经费的短缺;二、师资力量的不足。解决的办法除了增加教育经费和补充师资力量之外,实现跨学科授课也是一个不错的方法,尽管考古可能需要更有针对性的一些课程。例如GIS可以到地理系去听,人骨鉴定和分析可以到解剖系去听,数据分析可以到数学系去听。另外,可以引导学生到专业的研究机构或是其他短期课程去学习一些技能,如动植物分析、残留物和微痕分析、岩画艺术记录和分析等。这样就可以多安排一些文化遗产方面的课程。这也是大多数参加调查问卷的从业者建议的。

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希瑟·伯克(Heather Burke):南澳大利亚弗林德斯大学考古系博士

考古、社会价值和社区:真相在哪里?

当一个遗址的社会价值和它的考古和历史价值相矛盾,但又赋予了这个遗址丰富的神话意义的时候会发生什么?

文化遗产管理中最有意义却很少被整合使用的部分就是它的社会意义——当代社区和遗产本身的密切关系。文化遗产管理报告和规划的共同之处就是附着于遗产的历史或考古方面的材料,但是这经常导致社会意义的非物质性被忽略,因为它们很难被衡量,或者仅仅包括那些被强加于遗产之上的价值。当一个遗址的社会价值和它的考古和历史价值相矛盾,但又赋予了这个遗址丰富的神话意义的时候会发生什么?

位于南澳阿德雷德遣返总医院中的二战空袭避难所修建于1942年。据记载,这个避难所当时有一个U型沟、三个房间、四个出入口,两个在房间后面,两个在前面开阔的区域。有88个木质支架,木质屋顶和300个用锌镀的、用于加固的波状铁镣,没有用混凝土。据1940年代到过这个避难所玩耍的人说,它有很暗的隧道,相互连接的分叉走廊,没有提到有任何设施。但是据1950年代在那里工作过的护士讲,这里有用加固混凝土修成的复杂设施,至少有两个剧院,两个房间,每个房间里有几张床。据1958年在那里工作过的花匠说,它有两个入口,一个是金属门,两侧用砖垒成,有一斜坡道通向隧道。隧道通向地下8-10英尺,有煤油灯笼吊在顶上。据1970年代在那里工作过的人讲有四个独立的房间,没有相互连通的隧道。但是考古却只发现一个简单的沟,入口由两个L型残墙支撑,前面有混凝土铺成的路,房顶用草皮覆盖,墙用硬土坯修成,2007年发掘的时候只发现有一块木头。考古发现没能证实和这个避难所相关的文字记录和口头描述,那真相到底是什么?目前我们至少知道,二战时,战场上极需要用人,因此这个避难所不可能获得足够的劳动力来修建剧院。这种情况下,文化遗产管理该怎么做?民众的口头描述不可全信,但是他们或许过度的描述体现了这个避难所的社会价值。这个避难所建成后估计没有被当作避难所使用过,因为当时澳洲的战场基本在澳洲北部地区,南澳地已基本不再受到战争的威胁。但是这个避难所可能在一段时间被当作医院来使用,战后成为退役老兵聚集的地方。1970年代开始接收当地的患者,和当地社区的互动增加。因此民众的描述反映了他们对于往事的怀念。所以文化遗产保护要允许社区自己来判断这个遗址对于他们的重要性,理解他们的记忆,承认他们记忆的价值,即承认它的社会价值,然后再采取相应的措施。

理查德·麦凯(Richard Mackay):澳大利亚拉楚布大学教授

澳大利亚与柬埔寨吴哥的遗产管理和旅游

澳大利亚是最早在东南亚国家开展文化遗产保护的国家之一。吴哥是柬埔寨的国家标志,是柬埔寨民族文化的一部分,也是高棉人世世代代居住的精神家园。对于高棉人来说,吴哥是一个神圣的地方、一个特殊的家园和一个民族的象征。在吴哥的土地上,遗址和考古、传统文化的活动对于当代社区和吴哥世界遗产的未来以及柬埔寨国家都很重要。在柬埔寨皇家政府和国际社会的共同努力下,吴哥已经从世界遗产濒危名册中移除,国际社会对于吴哥古迹认识的觉醒导致了参观者数量的空前增长,由此引发出一个关于管理世界遗产的问题,即如何进行旅游管理。

麦凯先生团队制作的吴哥遗产管理框架为吴哥的旅游和遗产管理提供了一个完整的方案。这个方案包括遗产的价值评估、问题的解决和相关政策的制定。问题包括如何管理数量不断增长的游客,如何维护遗址的生态水文,同时考虑社区的需要、公共设施和公共交通、游客体验和游客行为、危机管理和资源协调。但是吴哥社会也让我们看到一些机会,例如游客可以参观高棉的一些文化、仪式和纪念活动,以及乡村和自然风光。吴哥的遗产管理框架,在充分考虑以上问题和机会的基础上,提出增加积极的游客体验、减少游客与遗产保护的矛盾、改善旅游业、让本地人受益、政府管理、利益相关者管理等内容。增加积极的游客体验包括增加宗庙和传统文化体验、增加每位游客的消费、为游客提供更全面的信息、关注游客的满意度等;减少游客与遗产保护的矛盾包括对高棉遗址和庙宇游客承载量的评估、多样化的游客体验、整合庙宇管理、管理游客行为和流动等;改善旅游业包括提高信息流动、提高产业标准、旅游产业信息电子化、提供更好的公共设施等;让本地人受益包括充分认识吴哥对于高棉人的意义、支持本地的产品、提供手工业和商业培训、将游客和本地商业紧密结合、保证社区参与、开展文化活动、让游客尊重本地人等;政府管理包括政府对于创新精神的支持、资金支持、协调各方解决问题、协调旅游和政府相关部门的关系、合理有效的政策;利益相关者管理包括给利益相关者提供网络信息、定期召开会议、建立顾问团、选派合适的人解决问提等;另外,这个管理框架还包括相关技能的培训和危机分析。这个方案尊重高棉人,并且为上千的高棉人带来实惠。

澳大利亚同行从不同层面、不同角度介绍了澳洲的文化遗产保护工作,让我们看到了过去40年他们在文化遗产方面的努力,同时也提出了许多新认识、新问题,促使我们更深入地思考文化遗产保护的相关政策、法规和具体措施的合理性,对今后的工作不无裨益。

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澳大利亚的遗产管理开始于上个世纪七十年代,主要是由于经济的发展和政府倡导的澳洲土著和非土著的融合政策而引起。遗产管理实施40年来,澳洲已经形成了一套成熟的遗产管理体系。

澳大利亚的遗产管理体系包括联邦、州/领地和遗产地三个层级,每个层级都有相关的法律法规和管理机构,各级管理机构都由政府和非政府组织构成。

联邦法律主要有《历史沉船法案》(Historic Shipwreck Act1976)、《土著土地权利法案》(Aboriginal Land Right(North Territory)Act1976)、《世界遗产财产法案》(World Heritage Properties Conservation Act1983)、《土著和托雷斯岛民遗产保护法案》(Aboriginaland Torres Strait Islander Heritage Protection Act1984)、《可移动文化遗产保护法案》(Protectionof Movable Cultural Heritage Act1986)、《环境和生物多样性保护法案》(Environment Protectionand Biodiversity Conservation Actof1999)、《澳大利亚遗产委员会法案》(Australian Heritage Council Act2003)等。

联邦级政府管理机构包括澳大利亚的遗产管理处(Heritage Division)、澳大利亚遗产委员会(The Australian Heritage Council)、环境保护和遗产委员会(Environment Protectionand Heritage Council)、土著政策协调办公室(The Officeof Indigenous Policy Coordination)、澳大利亚土著和托雷斯岛民研究所(The Australian Instituteof Aboriginaland Torres Strait Islander Studies)。

澳大利亚的遗产管理处隶属于澳大利亚可持续发展、环境、水资源、人口和社区部,主要执行和管理环境和遗产法案的实施,帮助认定和保护澳大利亚自然和文化遗产和遗物,管理澳洲政府主要环境和遗产项目,包括30亿元的国家遗产信托基金。

澳大利亚遗产委员会是一个独立的遗产专家咨询机构,是澳洲政府在遗产事物方面的主要咨询机构。由委员会主席、6个委员和最多2个列席委员构成,他们均由部长任命。主席一定要有丰富的经验或是遗产方面的专家,6个委员中,2个委员必须熟悉自然遗产,2个委员熟悉历史遗产,另外2个必须是土著人,有丰富的土著遗产方面的经验,或是土著遗产的专家,而且至少有一个代表土著人的利益。列席委员中一个必须是某项遗产事物方面的专家。澳大利亚遗产委员会在评估、建议、政策制订和主要遗产项目的推荐上起重要作用,负责澳洲遗产名录和联邦遗产名录的提名和评估,为澳大利亚可持续发展、环境、水资源、人口和社区部长就各种遗产事物提供建议。

环境保护和遗产委员会主要是保护环境和自然、历史和土著遗产,参与国家遗产政策制定。并发起设立了澳大利亚世界遗产顾问委员会(The Australian World Heritage Advisory Committee),为联邦、州或地区就影响澳洲世界遗产的事物提供咨询。该委员会由澳洲每个列入世界遗产名录的一名代表组成,包括两个来自澳洲世界遗产土著联盟(the Australian World Heritage Indigenous Network)的代表。该委员会的遗产顾问可以是历史学家、建筑设计师、考古学家、景观建筑学家、环境管理者、工程师或其他。

澳大利亚非常注重土著事物,除了各种委员会中设土著代表之外,有关土著方面的问题还专门设立土著政策协调办公室,该办公室也处理土著文化遗产的相关事情。另外,澳大利亚土著和托雷斯岛民研究所主要研究土著和托雷斯海峡群岛上居民的文化和生活方式,承担和鼓励学术型和民族社区为导向的研究。

联邦级非政府管理机构包括澳大利亚国家信托基金委员会(Australian Councilof National Trusts)、澳大利亚皇家建筑研究所(Royal Australian Instituteof Architects)、澳大利亚工程遗产(Engineering Heritage Australia)、澳大利亚ICOMOS、澳亚历史考古学会(Australasian Societyfor Historical Archaeology)、澳大利亚历史协会联盟(Federationof Australian Historical Societies)、澳大利亚海洋考古研究所(Australasian Institutefor Maritime Archaeology)、澳大利亚物质文化保护研究所(Australian Instituteforthe Conservationof Cultural Material)、澳大利亚保护基金会(Australian Conservation Foundation)、澳大利亚规划研究所(Planning Instituteof Australia)、遗产主席团和澳大利亚和新西兰办公室(The Heritage Chairsand Officialsof Australiaand New Zealand)等,这些机构为澳大利亚的古迹遗址管理和保护提供理论、方法、历史、建筑、工程等方面的咨询和帮助,并推广澳大利亚的遗产保护工作。其中,澳大利亚国家信托基金委员会还负责全国300个古迹遗址、大约7000名志愿者和全国大约350名服务人员的管理。另外,1979年由澳大利亚ICOMOS在吸收《威尼斯宪章》基本精神的基础上而制定的《巴拉宪章》(Burra Charter)已普遍被澳大利亚遗产委员会、各州遗产委员会和各遗产地所接受,成为遗产保护所遵循的基本条例和程序。

另外,澳大利亚的每个州/领地及各遗产地都有自己遗产保护方面的法律法规,以及政府和非政府组织的遗产管理机构。

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