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澳门威斯尼斯人网址坚决抵制与克服历史虚无主

来源:http://www.htdcf.com 作者:澳门威斯尼斯人网址 时间:2019-11-24 05:19

内容摘要:历史虚无主义思潮,特指一种主要借否定和歪曲中国共产党的历史和中华人民共和国史而否定中国共产党的领导、马克思主义指导、社会主义道路和人民民主专政四项基本原则的政治思潮。近些年,面对中国的崛起,西方敌对势力加紧了西化、分化中国的步伐,与境内敌对势力勾结在一起,利用历史虚无主义这个和平演变的工具,推动历史虚无主义分布地域国际化。另一个值得高度重视的历史虚无主义现象是,历史虚无主义者支持台独势力,宣扬台独史观,分裂中国。青少年正处于世界观、价值观、人生观形成时期,缺乏辨别是非和真相的能力,历史虚无主义具有的所谓“新颖性”和“否定性”特点,容易满足青少年标新立异的叛逆追求,致使历史虚无主义对青少年影响和毒害更大,造成与我们党争夺下一代的严重后果。

历史虚无主义思潮是自20世纪90年代中期有人提出所谓“告别革命”论以来,在中国社会,尤其是在学术理论界具有很大影响的一种政治思潮。近几年来,历史虚无主义思潮甚嚣尘上,波及史学、文学、艺术、教育等多个领域。习近平总书记多次对历史虚无主义思潮提出批评。这充分说明党和国家对批判历史虚无主义思潮的高度重视,也为新形势下社会各界抵制和克服这一错误思潮指明了方向。

历史虚无主义思潮的要害和目的在于从根本上否定中国共产党的领导,否定中国走向社会主义的历史必然性,否定马克思主义的指导地位。历史虚无主义绝非什么一般的思潮或流派,而是一种由国内外敌对势力制造和散布,以否定共产党领导、搞乱社会主义国家人心、颠覆社会主义政权为目的,以攻击、丑化和污蔑人民革命及革命领袖、英模人物为核心,以“重新评价历史、书写历史”为幌子,以“碎片化”甚至胡编滥造、“恶搞”历史为主要手段的政治思潮。鼓吹历史虚无主义,实质上是企图从歪曲革命的历史、社会主义的历史和党的历史入手,达到否定党和社会主义制度的目的,其影响之坏,危害之大,是怎么估价都不为过的。

关键词:

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历史虚无主义滥觞于 19、20 世纪之交的西方社会。作为一种哲学思潮,虚无主义否认存在着普遍永恒的正确原则,因而具有怀疑主义、相对主义、解构主义与颓废主义等思想特色。作为一种社会思潮和文化思潮的历史虚无主义,其实质就是秉持虚无主义历史观来认识、分析和解释历史现象。这与西方哲学中的存在主义、现象学、解构主义、相对主义等思潮不无关系。就当下而论,历史虚无主义又与后现代主义史学理论的影响密切相关。

概言之,历史虚无主义的危害主要有三:

  历史虚无主义思潮,特指一种主要借否定和歪曲中国共产党的历史和中华人民共和国史而否定中国共产党的领导、马克思主义指导、社会主义道路和人民民主专政四项基本原则的政治思潮。这种思潮近年来呈现出新的动向,危害更大,严重威胁到党的执政地位和国家政权安全,需要引起我们高度警惕。

虚无主义伴随着西方资本的扩张、连绵不断的侵略战争以及西方文化的传播与渗透来到我国。与上述西方虚无主义相比而言,在我国,人们所理解的虚无主义通常是指“不加分析地盲目否定人类文化遗产、否定民族文化,甚至否定一切的思想倾向或社会思潮,是与唯物辩证法相对立的形而上学否定观的一种表现”。(冯契主编《哲学大辞典》,上海辞书出版社2001年版,第 1727 页)我国的历史虚无主义思潮,最早可追溯至上世纪20—30年代的全盘西化论。由于这种观点否认民族文化的独立性与主体性,过分夸大西方文化的“普世性”,没有能够解决中国文化的根本出路问题,因而这种观点一出现便受到各方的批评。抗日战争时期,随着民族解放运动的推进和爱国主义精神的高涨,全盘西化论逐渐失去市场。新中国成立之后,马克思主义被确立为我们的指导思想,全盘西化论走向沉寂。

  1. 歪曲党史、国史、革命史和军史,瓦解我们政权的根基。

  分布地域跨境化

自20世纪70年代后期,在我国拨乱反正、实行改革开放和转入社会主义现代化建设这一特定的历史条件下,历史虚无主义作为自由化思潮在历史观上的一种体现又有所抬头。一些人在文艺领域推动形成了一场否定、虚无传统文化,主张全盘学习西方文化的思潮。

历史虚无主义蔓延,必然搞乱人们的思想,诱使广大群众对马克思主义的科学性、社会主义的必然性、中国共产党执政的合理性产生怀疑,动摇党的领导地位,危害社会主义国家政权。学界大多认为,历史虚无主义是积极配合西方反华势力和平演变战略的理论帮凶,或者认为历史虚无主义是否定党的领导和中国革命、建设、改革的舆论武器,还有的学者认为,历史虚无主义是在西方各种以唯心主义历史观为哲学基础的错误思潮的影响下,适应西方国家对我实施和平演变战略的政治需要和国内反社会主义势力的策略变化而泛起的一股政治思潮。

  历史虚无主义本来就不孤立存在于境内。近些年,面对中国的崛起,西方敌对势力加紧了西化、分化中国的步伐,与境内敌对势力勾结在一起,利用历史虚无主义这个和平演变的工具,推动历史虚无主义分布地域国际化。

20世纪80年代后期至90年代中期,由于国内政治形势的变化和国际上东欧剧变、苏联解体,加之来自西方的各种社会科学新理论和新方法如潮水般涌入中国,马克思主义面临非马克思主义甚至反马克思主义思想的强大挑战。20世纪90年代中期以后,在社会上出现了一种影响较大的“告别革命”的论调,由此,一些人对中国近现代史尤其是中国共产党成立以来的历史采取了极端虚无主义的态度。

历史虚无主义思潮消解我们的历史、制度、道路,肢解我们的文化、价值、信仰,要害是从历史依据上抽掉中国走社会主义道路的必然性,从根本上否定中国共产党领导的合理性、正义性。所以,历史虚无主义所反映的不仅是文化问题,而且是政治问题,不仅是对待历史的研究态度问题,而且是对待现实的政治态度问题。可以说,历史虚无主义与敌对势力里应外合,狼狈为奸,力图西化分化中国,对我们政权的根基产生严重威胁。

  西方敌对势力利用香港的个别出版社,出版了大批历史虚无主义书籍。西方敌对势力还出面支持我国境内的历史虚无主义分子,攻击我国对历史虚无主义的揭露。2015年,美国之音发布题为“狼牙山五壮士案终审 北京法院判骂粗话者胜”的文章,将侵害狼牙山五壮士名誉者描写成一个急公好义、路见不平、勇于挖掘真相的文坛斗士,而把“北京法院”描写成一个罔顾法律、唯上是从者。2015年,西方一些反华反共势力分别将“海耶克奖”和“史迪克·拉森奖”授予中国的历史虚无主义书籍。

历史虚无主义思潮的重新泛起与世界社会主义处于低潮、各种西方社会思潮的冲击及改革开放以来国内形势的变化有很大的关系,有其国际与国内政治的原因与诉求。

2.否定中国特色社会主义的历史必然性,动摇全党全国人民的共同思想基础。

  历史虚无主义国际化还表现在日本否定自己在二战中的侵略行为,集中表现为否定南京大屠杀和慰安妇事实。

其一,东欧剧变、苏联解体和国际共产主义运动处于低潮,构成当前我国历史虚无主义重新泛起的重要国际背景。

历史虚无主义已经成为新自由主义、民主社会主义的工具,妄想通过否定党史国史军史,否定我国社会主义革命和建设的历史,使我国社会主义制度失去基本的历史依据。历史虚无主义消解党史、国史和军史,竭力贬损和否定革命(主张“改良”“和平”),诋毁和嘲弄中国共产党领导下的人民革命,即中国共产党领导下的中国人民争取民族独立和人民解放而进行的反帝反封建斗争,诋毁和否定我国社会发展的社会主义方向乃至歪曲和否定中国特色社会主义道路。从历史唯心主义和抽象人性论出发来否定革命,在根本上背离了中国近代史的历史事实。

  另一个值得高度重视的历史虚无主义现象是,历史虚无主义者支持台独势力,宣扬台独史观,分裂中国。

其二,近年来随着我国与西方国家在经济与政治方面的交往不断增多,西方社会思潮对我国产生了相当影响。其中出现于欧美史学界的否定革命、鼓吹改良的历史相对主义思潮,以及新自由主义、新文化保守主义等思潮对我国历史虚无主义的泛起起到了直接推动作用。

从这个意义上说,没有中国共产党的领导,没有马克思主义的指导,没有中国人民进行的艰苦卓绝的革命斗争,就没有社会主义制度和人民民主专政国家政权的建立,中国共产党的执政地位和马克思主义作为国家的指导思想也就无从谈起。决不能否定革命、肯定改良,张扬抽象人性,必须维护历史本来面目,拒斥歪曲历史真相;更不能否定马克思主义、否定中国共产党的领导、否定社会主义和中国特色社会主义前进方向。中国特色社会主义是中国人民的共同理想,是全国人民团结奋斗的思想基础,这是当代中国的历史性选择,是实现国家富强、民族振兴的唯一正确道路。如果任由历史虚无主义否定中国走上社会主义道路和发展中国特色社会主义的历史必然性,颠倒是非、混淆视听,必定会动摇中国人民的共同理想。

  表现领域文艺化

其三,从现实环境看,历史虚无主义是经济全球化背景下中国社会转型过程中,部分利益集团的政治诉求在历史领域中的反映,以及在市场意识驱动下一些人对于历史的肆意“消费”。

3.虚无中华优秀传统文化及主流价值观,削弱人们的文化自信。

  历史虚无主义思潮在表现领域方面,除了继续在史学领域泛滥外,越来越在与大众密切相关的领域——文艺领域呈现。

其四,从历史学的发展看,历史虚无主义是受二战后崛起的叙事史的负面影响所致,是以倡导讲故事为主的微观史学滥用的结果。

今天人们愈益深刻地认识到,中华优秀传统文化是中华民族的血脉、灵魂和根基,是中华民族区别于其他民族的根本标志,也是中华民族屹立于世界民族之林的坚强支撑。然而,历史虚无主义者却无视中华优秀传统文化的优势、特质、精髓,一味地鼓吹西方文化,极尽“贬低”“丑化”“矮化”中华优秀传统文化之能事。他们认为,只有把中华传统文化连根拔起,在一片文化废墟上重新植入西方“先进文化”,中国现代化才有出路,否则就是死路一条。

  历史题材是文艺创作领域的一个重要内容。历史给了文学家、艺术家无穷的滋养和无限的想象空间,但文学家、艺术家不能用无端的想象去描写历史,更不能使历史虚无化。文学家、艺术家不可能完全还原历史的真实,但有责任告诉人们真实的历史。戏弄历史的作品,不仅是对历史的不尊重,而且是对自己创作的不尊重。只有树立正确的历史观,结合史料进行艺术再现时讲究史识、史才、史德,尊重历史、按照艺术规律呈现的艺术化的历史,才能经得起历史的检验,才能发挥文艺作品的积极作用。

其五,从历史哲学层面看,现阶段历史虚无主义的泛起主要与20世纪90年代以来传入我国的西方后现代主义史学思潮相关。

虚无中国的文明、人种、传统文化,就是虚无中华民族的民族特点、民族差别、民族特质。“项庄舞剑,意在沛公。”历史虚无主义开出的药方是世界各民族的文化发展和现代化只有一条路——“全盘西化”。不仅如此,历史虚无主义还歇斯底里地往我们的主流价值、道德和信仰上面“泼脏水”,其险恶用心在于进一步摧毁国人的文化自信。历史虚无主义者利用目前中国社会转型期的价值和道德取向多样化,多种思想观念相互竞争、相互激荡,企图从根本上否定中华优秀传统文化以及我们的社会主义核心价值观和社会主义道德。历史虚无主义不但颠倒了历史,而且搞乱了人们的文化观、历史观和价值观,导致是非、美丑、荣辱标准颠倒,导致文化自信不复存在。

  但是,一些描写历史题材的文艺作品,不尊重历史,成为历史虚无主义的传播载体;一些“戏说历史”、鼓吹“独家秘史”的网络历史剧和历史影视作品,使文艺领域成为历史虚无主义的泛滥地。

  表现手段学术化

历史虚无主义的根源是唯心史观,主要手法是混淆历史的支流与主流、现象与本质;其要害是从根本上否定马克思主义指导地位和中国走向社会主义的历史必然性,否定中国共产党的领导。历史虚无主义在历史研究领域有多方面的表现。

历史虚无主义思潮在我国意识形态领域的广泛流布,对巩固当代中国主流意识形态,对于我们树立道路自信、理论自信、制度自信、文化自信有极其消极的影响,甚至会瓦解全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。对此,我们必须头脑清醒,立场坚定,坚决反对任何歪曲和丑化党史国史的错误倾向,防止陷入虚无主义的泥潭。为维护我国意识形态安全,必须筑牢抵御历史虚无主义的牢固防线,找到具有可行性的应对之策。新时代应对历史虚无主义的对策主要有:

  在社会的关注压力下,历史虚无主义在史学领域的最新表现是思想观点隐蔽化,越来越通过学术研究的面貌呈现,为一般人所不能察觉,渗透更为隐蔽。

第一,“告别革命”论是历史虚无主义思潮的集中表现。自20世纪90年代中期以来,历史虚无主义最突出的表现就是竭力贬损和否定革命,诋毁和嘲弄中国人民争取民族独立和人民解放而进行的反帝反封建斗争,诋毁和否定我国社会发展的社会主义取向及其伟大成就。在历史虚无主义者看来,革命只起破坏性作用,没有任何建设性意义,并由此出发虚无中国革命的历史,虚无中国共产党的领导、马克思列宁主义的指导,虚无社会主义制度和人民民主专政,虚无以马克思主义唯物史观为指导的史学研究。

1.以五大发展理念引领和推动各方面事业发展。

  一些历史研究者由于不能坚持历史唯物主义指导,以细节否定全局,以个人的微观历史代替宏观的全体历史,以支流否定主流,以现象否定本质。这种历史虚无主义表现形式由于以史学研究为外衣,以还原历史真相为幌子,危害更大。

第二,在中国古代史研究中,历史虚无主义表现为不顾历史真实,公然篡改中国文明的起源,试图证明“中国文明西来说”。

以经济建设为中心,围绕“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局,着力解决好中国特色社会主义建设中的重大实践问题。社会存在决定社会意识,社会思潮是现实问题、现实矛盾和运动的某种折射与反映。从这一意义上说,历史虚无主义在当代中国的沉渣泛起是社会实践中的问题所致。

  传播途径网络化

第三,历史虚无主义以“学术研究”的面目出现,在“重写历史”的名义下,作翻案文章,丑化党的领袖,戏说人民英雄,公然为反面历史人物翻案。

我国的改革开放是一个前无古人的开创性事业,我们遭遇的风险和挑战,面对的问题都是史无前例的。改革开放过程中难免存在这样那样的问题,比如腐败问题、民生问题、生态环境问题,等等,于是,居心叵测、别有用心的人假借对实践中的这些问题进行反思,贩卖历史虚无主义“私货”,试图否定我们党史国史革命史,否定我们改革开放以来所开辟的中国特色社会主义道路。在改革开放过程中,我们必须坚持以马克思主义为指导,坚持中国特色社会主义道路,防止“左”也反对右,不断推进“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局,充分发挥政府宏观调控的重要作用和发挥市场在资源配置中的决定性作用,实现两者有机协调配合,各展所长,相得益彰;在推进全面建成小康社会的过程中彰显社会主义的优越性,最终使历史虚无主义不攻自破。

  互联网是一个社会信息大平台,亿万网民在这一平台获得信息、交流信息,成为亿万民众的精神家园。互联网对人们的求知途径、思维方式、价值观念产生重要影响,尤其会影响人们对国家、对社会、对工作、对人生的理解、认识、认同。

第四,历史虚无主义者有着明确的政治诉求。即反对四项基本原则这一立国之本,力图扭转中国现代化建设和改革开放的发展方向,把中国纳入到西方资本主义体系中去。

澳门威斯尼斯人网址坚决抵制与克服历史虚无主义,历史虚无主义的危害及治理。2.加强马克思主义学科理论体系建设和史学研究。

  在自媒体时代,网络成为人们生活须臾不可离开的工具。网上阅读成为人们最普遍的阅读方式。我国目前影响亿万民众思想的主要互联网企业几乎都是民营互联网企业,这些企业在形成民间舆论场方面扮演了非常重要的角色。但是,一些民营互联网网站追求经济效益至上,忽视社会效益,忽视思想教育,娱乐至死。历史虚无主义便通过这样的方式广泛传播,潜移默化地影响民众的价值观。

第五,历史虚无主义与马克思主义唯物史观是根本对立的。历史虚无主义违背实事求是的历史研究的根本原则,违背全面、客观的历史研究方法,否定历史认识的科学性,认为一切历史认识都是相对的,历史认识不存在真理。从这种认识出发,对过去在马克思主义指导下获得的对中国近现代史的正确认识采取简单否定的态度。所以,他们所宣扬的观点不是在全面、系统地掌握史料的基础上经过科学分析得出来的,而主要是表达自己的某种政治倾向、某种个人情绪,带有极大的主观随意性。

深入推进马克思主义理论研究和建设工程,树立历史唯物主义的世界观、方法论和价值观,以历史唯物主义为指导建构科学的史学理论,推进史学研究。马克思主义理论研究和建设工程是党的十六大以来,党中央为巩固马克思主义在意识形态领域指导地位,而进行的一项重大理论创新工程。马克思主义理论研究和建设工程是一项不断巩固马克思主义指导地位的基础工程,一项继续推进中国特色社会主义事业的战略工程。新时代,我们应该以历史唯物主义指导史学研究,捍卫宏观叙事与微观分析相结合、结构分析与辩证分析相结合、历时分析与共时分析相结合的唯物史观原则在历史研究领域中的主导地位,具体来说,就是要坚持历史研究的客观性、规律性、全面性三大基本原则。

  受众对象低龄化

第六,历史虚无主义对历史采取实用主义态度,缺乏对待历史的科学态度。一些历史虚无主义者把历史与现实等同起来,对中国近现代历史抱着为我所用的实用主义态度,抹杀历史与现实的界限,将历史与现实做简单的比附,丧失了基本的历史科学立场。他们根据现实或个人的需要任意裁剪历史,按照现实或个人的要求任意改造历史。

通过深入推进马克思主义理论研究和建设工程,我们就有了与历史虚无主义进行斗争的理论勇气和底气,不断增强用马克思主义解疑释惑、透析错误、说服群众的能力,从而进一步认清当前意识形态领域斗争的复杂性、长期性、斗争性,进一步认清人类历史发展总趋势,增强马克思主义、社会主义、共产主义必胜的信念。夯实历史唯物主义在历史研究中的主导地位是克服历史虚无主义的一个必要条件。

澳门威斯尼斯人网址坚决抵制与克服历史虚无主义,历史虚无主义的危害及治理。  由于青少年群体是网络的主要使用者,历史虚无主义传播手段网络化使青少年成为历史虚无主义思潮的主要受众对象。青少年正处于世界观、价值观、人生观形成时期,缺乏辨别是非和真相的能力,历史虚无主义具有的所谓“新颖性”和“否定性”特点,容易满足青少年标新立异的叛逆追求,致使历史虚无主义对青少年影响和毒害更大,造成与我们党争夺下一代的严重后果。

第七,历史虚无主义史料基础薄弱,史实依据贫乏。史料是历史研究的直接前提。史料有真伪、偏全、粗精、聚散等区分,所以对史料必须进行大量的博采、钩沉、辨析、选择、确证、核定等工作。历史虚无主义者大多缺乏对这些专门学问系统、全面的训练与了解。有的研究者甚至轻视对史料的辨伪和充分占有,或仅凭一些表面的历史事实就大胆立论,或随意根据一点历史资料就大胆评论,或精心挑选某些片面的不具有整体性和代表性的历史细节对历史进行歪曲,更有甚者以假设、臆测抽象推演历史事件,把历史事实当作依赖语言描述而存在的事物。

3.积极开展党史、国史、革命史和军史研究与教育。

  历史虚无主义虽然呈现新特征,但实质仍然没有变,仍然是否定中国共产党的领导和社会主义制度。由于这些新特征具有更强的隐蔽性和欺骗性,散布广泛,流毒很大。

澳门威斯尼斯人网址,由此可见,历史虚无主义以唯心主义历史观为哲学基础,肯定支流、否定主流,透过个别现象否认本质,通过孤立分析历史中的琐细片段来否定整体过程。历史虚无主义所反映的不仅是文化问题而且是政治问题,不仅是对待历史的态度问题而且是对待现实的态度问题,它已经对我国的文化安全和意识形态安全产生了一定的消极影响。

大力促进对历史发展的主题、主线、主流和本质的广泛认同,在全社会广泛深入开展唯物史观教育,开展党史、国史、革命史和军史教育,是抵制历史虚无主义的关键途径。要防范和抵制历史虚无主义,必须积极开展党史、国史、革命史和军史研究,同时,努力增强唯物史观与正确历史知识教育普及的针对性、科学性、实效性,与时俱进地创新教育普及的内容、形式、平台和方法,挤压历史虚无主义思潮蔓延的可乘之机与存在空间。

  反对历史虚无主义错误思潮,具有重大而紧迫的现实意义,是我国当前意识形态领域的一场持久的、严肃的政治斗争,更是坚持四项基本原则立国之本的现实需要。历史虚无主义作为一种反动的政治思潮,是违背历史发展规律的,也是违背人民意愿的,注定要破产。我们对此要充满信心。

历史虚无主义的主要危害,一是起到消解主流意识形态、搞乱人们思想的恶劣作用。二是主动适应西方反共势力西化、分化中国的战略企图。三是通过翻历史旧案的方法,丑化正面历史人物,曲解民族文化标识和表征符号,进而瓦解民族精神和民族信念。四是否定马克思主义指导地位和中国共产党的领导,从而动摇社会主义中国的立国之本和中国特色社会主义道路。五是虚无中国优秀传统文化。它抹杀中国优秀传统文化所承载的价值观,消解文化认同,瓦解人们的民族自尊心和自豪感,削弱中华民族的自信心和凝聚力。

为此,需要“三位一体”,同向发力:其一,科学地研究和宣传党史、国史、革命史和军史,打牢正确史观和史实的思想基础。其二,整体推进党史、国史、革命史和军史教育的时代创新是关键。加强党史、国史、革命史和军史教育的时代创新,不仅教育内容应该更新,而且应丰富教育形式,把最新的研究成果和资料,以人民群众喜闻乐见的形式和方法传播出去,增强教育效果。其三,树立走出课堂、开门搞教育的“大教育”观是保障。为了走出课堂、开门搞教育,需要构建多元化的教育平台,同时采取丰富的教育方法,改变以往呆板刻板的教育方式。

  (作者系中国社会科学院中国特色社会主义理论体系研究中心副主任)

历史虚无主义所散布的种种言论,不仅涉及史学领域的大是大非问题,而且直接关系到立党立国的根本问题。如果听任这些原则问题被颠倒、被消解,就会从根本上搞乱人们的思想,一个民族、一个国家就会失去进步发展的思想基础。

4.打造政治过硬、作风优良的信息传播新型“把关人”队伍。

媒体格局的变化,需要对信息传播“把关人”队伍提出更高要求,否则难以适应新形势,有效抵制错误思潮。为了阻断历史虚无主义思潮在我国的传播和泛滥,需要全社会共同参与,构建起一支新型“把关人”队伍。为此,需要从以下几点做起:一是政府相关部门要牢固确立自身的信息“最终把关人”角色。政府应紧跟新媒体发展态势,尊重传媒规律,积极主动地介入信息传播过程,构建持续有效的科学把关机制。二是明确传统媒体及其依托网站的“职业把关人”、商业网站“二级把关人”以及网络上部分信息的“影子把关人”在信息传播中的主体责任,规矩在前,刚柔并济,引导媒体工作者自律,净化传播媒介的空间,不给历史虚无主义以可乘之机。三是广大知识分子要自觉增强把关信息传播的责任意识。要引导教育工作者、文艺工作者、科技工作者等知识分子群体积极传播与社会进步相适应的新观念,以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人,抵制错误思想和落后文化产品的蔓延和传播。四是要树立大数据思维,建构意识形态安全智库,利用大数据加强网络舆情的监管,建立网络信息管理的长效机制,实现网络信息的监测、研判、上报、处理一体化。五是推进信息传播和意识形态安全工作的法治化和治理现代化建设进程,制定和落实相关的网络法规,让信息在法律之光的普照之下自由传播。特别是坚决依法惩处历史虚无主义等错误言行,坚决落实检察机关对抹黑、诋毁领袖和英烈言行的公诉制度。

历史虚无主义思潮说到底是一种政治思潮。对此,习近平总书记给予过明确回应,他一针见血地指出:“古人说:‘灭人之国,必先去其史。’国内外敌对势力往往就是拿中国革命史、新中国历史来做文章,竭尽攻击、丑化、污蔑之能事,根本目的就是要搞乱人心。苏联为什么解体?苏共为什么垮台?一个重要原因就是意识形态领域的斗争十分激烈,全面否定了苏联历史、苏共历史,否定列宁,否定斯大林,搞历史虚无主义,思想搞乱了,各级党组织几乎没任何作用了,军队都不在党的领导之下了。最后,苏联共产党偌大一个党就作鸟兽散了,苏联偌大一个社会主义国家就分崩离析了。这是前车之鉴啊!”(《习近平总书记系列重要讲话读本》,人民出版社2016年版,第32—33页)

(本文系国家社会科学基金重点项目[17AKS019]“习近平总书记关于意识形态工作思想的总体性研究”以及2017年江苏高校哲学社会科学重点资助项目“新媒体时代主流意识形态话语权研究”[2017ZDIXM042]的阶段性成果)

对如何克服历史虚无主义,在理论界和学术界人们主要提出了两种观点,一是主张用事实说话,二是坚持唯物史观。这两种观点对抵制和克服学术领域的历史虚无主义都具有重要意义。下面,在理论层面,我们结合学习习近平总书记的相关重要论述,对如何抵制与克服历史虚无主义作几点阐发。

(作者:南京师范大学马克思主义学院副院长,教授)

1.坚持以马克思主义为指导,把握正确研究方向。习近平总书记在2016年5月17日哲学社会科学工作座谈会上的讲话中,强调哲学社会科学研究要坚持以马克思主义为指导。历史观是哲学社会科学的重要组成部分和理论基础,必须坚定不移地深入学习马克思主义的立场、观点和方法,提高用马克思主义指导史学研究的自觉性和坚定性。

有人认为马克思恩格斯是19世纪的哲学家、思想家,现在已经是21世纪,时代不同了,他们的观点也“过时”了。殊不知,马克思主义是科学的、开放的、发展的思想体系。不能因为时代与环境的不同,就盲目否认马克思主义。对马克思主义应该采取联系与发展的观点对待,而不能以静止的观点看待并加以否定。

从世界文明史的角度看,大的社会转型一定会推动历史宏大理论的诞生。马克思主义的诞生及其在中国的传播与发展如此,对当前中国社会巨变的阐释也是如此。今天的中国正在崛起,当今的中国正经历着前所未有的社会转型,对此,我们离不开马克思恩格斯所创造的唯物史观。尽管时代和环境不同,但这并不妨碍它仍然是阐释中国从传统社会向现代社会转型的最有力思想武器。理解和阐释当前中国历史的这种大脉络、大趋势、大变革的变动,离不开马克思主义。

2.尊重历史认识的客观性,坚守历史真实。历史虚无主义忽视历史的真实性,否定历史事实。这就使分析、研究、解决学术问题的基础或根基不稳,或其前提本身就存在问题。占有史料不足而表达出来的观点,不可能形成历史定论,因为这随时都会因新材料的不断发现而得到修正,甚至否定。历史的确需要不断去认识、继承和解读,以求得更全面、准确的历史认识和科学的历史知识,但这不等于颠倒黑白和抹杀历史真实。

历史一般具有双重含义,一是指人类经历过的客观过程,也就是人们所说的客观的历史;一是指人们根据一定的史料和历史观念、思想等,对客观历史的记述与阐释。

对前者而言,不论是虚无主义还是相对主义,也不论有多么强大的主体意志,都是改变不了、歪曲不了的,因为这种客观历史已经固化在时间的长河之中,“历史不会因时代变迁而改变,事实也不会因巧舌抵赖而消失。”(习近平:《在南京大屠杀死难者国家公祭仪式上的讲话》,人民出版社2014年版,第3页)

对后者而言,则具有很大的变动性,因为记述、研究的主体不同,依据的史料不同,历史观与历史思想不同,从而对客观历史的叙述、理解与解释会呈现出不同的面貌。但在这些层面,都有一个底线,那就是历史的真实。其中,历史叙述和历史解释是主观成分最多的环节,它们可以突破证据的限制,也可以逸出真实之外,但不能不接受真实的约束。真实既规定了历史记录、历史叙述与历史解释的底线,又限定了它们可以大体发挥的空间。比如,不论如何叙述甚至粉饰20世纪30—40年代的日本侵华史,都无法回避日本侵略者给中华民族和中国人民造成的深重苦难和生灵涂炭。其中的南京大屠杀惨案“铁证如山”,任何人都否定不了,无法篡改也不容篡改。这就是真实的刚性原则。历史虚无主义者所犯重大错误之一就是违背历史真实,没有接受历史真实的约束,而是从主观臆想来认识和阐释历史。

3.增强历史范围意识,具体问题具体分析。历史认识与具体的历史语境相联系,在一定的历史范围之内,一定的历史认识可能是真理,但是一旦超越了一定的时空范围和具体的历史条件,而置于不同的历史环境和社会环境之中,则可能变为谬误。这就要求我们在分析问题时必须将问题放到其所处的具体历史条件之下,增强历史范围意识,具体问题具体分析。历史虚无主义者看待问题的方式方法就违背了“把问题提到一定的历史范围之内”的原则。

对如何坚持历史主义,习近平总书记关于历史人物评价的论述具有重要示范意义。2013年12月26日,在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上,习近平总书记深刻指出:“对历史人物的评价,应该放在其所处时代和社会的历史条件下去分析,不能离开对历史条件、历史过程的全面认识和对历史规律的科学把握,不能忽略历史必然性和历史偶然性的关系。不能把历史顺境中的成功简单归功于个人,也不能把历史逆境中的挫折简单归咎于个人。不能用今天的时代条件、发展水平、认识水平去衡量和要求前人,不能苛求前人干出只有后人才能干出的业绩来。”“革命领袖是人不是神。尽管他们拥有很高的理论水平、丰富的斗争经验、卓越的领导才能,但这并不意味着他们的认识和行动可以不受时代条件限制。不能因为他们伟大就把他们像神那样顶礼膜拜,不容许提出并纠正他们的失误和错误;也不能因为他们有失误和错误就全盘否定,抹杀他们的历史功绩,陷入虚无主义的泥潭。”这为我们评价历史人物和克服历史虚无主义提供了科学的方法论。

4.传承优秀传统文化,切实增强文化自信。一个民族的文化传统事关国家的认同感与民族自尊心和自信心,同时也是一个民族和国家发展及走向世界的重要软实力。历史虚无主义的一个主要表现和危害就是虚无中国传统文化,消解文化认同,瓦解人们的民族自尊心,削弱中华民族的自信心。对此除了保持清醒的认识,我们更应该传承优秀传统文化,创新社会主义文化,增强文化自信,这样才能从根本上消解历史虚无主义。

习近平总书记多次强调和阐述中国传统文化的重要价值。2014年10月13日,他在中共中央政治局第十八次集体学习时强调,怎样对待本国历史?怎样对待本国传统文化?这是任何国家在实现现代化过程中都必须解决好的问题。我们要对传统文化进行科学分析,对有益的东西、好的东西予以继承和发扬,对负面的、不好的东西加以抵御和克服,取其精华、去其糟粕,而不能采取全盘接受或者全盘抛弃的绝对主义态度。我们不是历史虚无主义者,也不是文化虚无主义者,不能数典忘祖、妄自菲薄。

一个民族的历史是一个民族安身立命的基础。我们要继承和弘扬中国知识分子天下为怀的责任感、使命感,坚持以马克思主义为指导,捍卫中华民族的光荣历史,旗帜鲜明地反对历史虚无主义。同时,融会贯通地借鉴和吸收中国传统史学和西方学术界有益的理论与方法,结合具体历史实际和社会现实,加强对中国近现代历史、中共党史和中国历史上重大问题的研究,拿出有理、有据、有力的学术成果,深入剖析历史虚无主义的种种谬论,不断丰富、发展、创新具有中国特色、中国风格、中国气派的马克思主义史学理论。

(作者单位:中国社会科学院历史研究所)

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