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澳门威斯尼斯人网址:麻衣相法,刘恒注解

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“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋这句话我们都知道,但是很多人都理解成,读书就有金钱美女享受,其实不然。刘恒的观点是,读书是人类第一要务!书中有比黄金(金钱)和物质(财富与美女)享受更重要的东西,那就是人类的智慧学识!对于传统文化毁灭性打击莫过于近代了,刘恒老师总结古代面相口诀《神异赋》,并作正确注释。

麻衣相法《神异赋》刘恒注解(十二)我们平时耳熟能详的的一句话论语就是“知之为知之,不知为不知,被统一解释为,知道就是知道,不知道就是不知道,实事求是的原则。那么我们不觉得这句话,怎么就这么浅显直白没有内涵呢!刘恒老师注释论语,古人遣词用字非常严谨,字会重复在一句话当中,但绝不会重叠使用同一个意义!上文的真正解释是,了解通晓道理,又能够按照道理的指导去实行,这才是真知。后边半句的解释,对于不了解的知识领域,要锲而不舍的去钻研学习(不,《荀子》:锲而不舍,金石可镂。不,在这里不是否定的意思),古代易学文化源远流长,前几十年的传统文化灭绝,到今天希望不要湮灭在我们手里,刘恒老师总结古代《麻衣神相》之《神异赋》,并做谨慎注解。

中国古代文化源远流长,而《易经》思想独树一帜,成为中华文化的内核,无有可逾越者。刘恒老师的易学观点是:《周易》文化博大精深,其理论综合了天文、地理、社会概念。易经的学术核心框架是阴阳、三才、五行、八卦,其中五行为:金木水火土,这是古人客观认知宇宙人生的五个条件,从地球自然规律讲,五行就是春木,夏火,长夏土,秋金,冬水,从儒家五常来讲,就是木主仁爱,火主礼仪,土主诚信,金主义规,水主智知。下文是刘恒老师总结古代面相学《麻衣神相》篇之《神异赋》,并做详细注解。

澳门威斯尼斯人网址:麻衣相法,刘恒注解。麻衣相法《神异赋》刘恒注解(九)面相学由来已久,其以面部五官组合为契机,具体判断人的富贵贫贱命运臧否。面相判断人的性格秉性、命格高低(只有大贵大贱的程度不能准确判定)但观平常人则一览无余矣。君不见所有高官巨贾人群鲜有鼻梁低矮、鼻头尖小者嘛;看看身边那些年纪大一些的颧骨高耸突兀的女子,她们的丈夫如今在何方,这就是简单的面相常识,刘恒老师所说,山年寿扁(整体鼻梁部分)丈夫志短(鼻梁扁低的女子,其丈夫难以成事),颧高齿凸必克夫(颧骨尖耸高凸,牙齿凌乱外呲者性暴),刘恒总结麻衣相法《神异赋》并做注解,与易学同仁磋商学习。

如何正确解读儒家思想核心“仁义礼智信,刘恒老师注解这五个字不是单一的,而是五个概念去分类的,仁,就是完美的人我为一的人格;义,就是规范与责任;礼,就是正确理想与目标;智,就是智慧与学识;信,就是诚意与信实。刘恒老师总结古代面相学大宗《麻衣相法》之《神异赋》,并做注解,与易学同仁共同学习。

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麻衣相法《神异赋》刘恒注解,听刘恒老师讲易经面相麻衣相法《神异赋》原文五岳俱正,人可延年;七窍不明,寿难再久。华盖黑色,必主卒灾;天庭青色,须防瘟疫。赤燥生于地阁,定损牛羊;青白起于奸门,祸侵妻妾。三阳火旺,必主诞男;三阴木多,定须生女。流魄放海,须防水厄之灾;游魂守宫,定主丧身之苦。道路昏惨,防跌蹼之灾;宫室燥炎,恐火汤之咎。耳根黑子,倒死路傍;承浆深纹,恐投浪裹。眼堂丰厚,亦主贪淫;人中偏斜,亦多刑克。鬼牙尖露,诡谲奸贪;神若峥嵘,凶豪恶死。

麻衣相法《神异赋》刘恒注解,听刘恒老师讲易经面相麻衣相法《神异赋》原文鬓毛酋织,或先富而后贫;筋若蚓蟠,定少闲而多厄。眉棱骨起,纵有寿而孤刑;项下结喉,恐无儿而客死。眼如鸡目,性急难容;步若蛇行,毒而无寿。色青横于正面,唤作行尸;色黑横于耳前,名为夺命。青遮口角,肩鹊难医;黑掩太阳,卢医莫救。白如枯骨,亦主身亡;黑若湿灰,终须寿短。贫而恒难,只因满面悲容;夭更多灾,盖谓山根薄削。平生少疾,皆因月孛光隆;到老无灾,大抵年宫润泽。血不色华,少遂多忧;行不动身,积财有寿。神光满面,富贵称心;鬼色见形,贫愁度曰。病淹目闭,有神无色者生;神脱口开,天柱倾欹者死。

麻衣相法《神异赋》刘恒注解,听刘恒老师讲易经面相麻衣相法《神异赋》原文天庭高阔,须知仆马无亏。地阁方圆,必钱财堆积。脸上青光汲汲,贪婪孤贫;准头赤色重重,奔波跪计。圆融小巧,毕竟丰亨,方正神舒,终须稳耐。手脚粗大,难为富贵之徒;齿鼻齐丰,定享庄田之客。手软如绵,闲且有钱;掌若血红,富而多禄。眉抽二尾,一生常自足欢娱。根有三纹,中主必然多耗散。

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刘恒注:鬓角的塌陷,而且鬓毛粗硬直立的,这是做事缺乏责任心的面相,冲动而不知谨守,所以能够创业而不知守业,最终先富后贫;一个人的面相青筋暴露,这是肝气喘急的象,其人必定急功近利,做事决绝而不留余地,喜打抱不平,平生多做少静,并且一生多难。(酋直,即乱成一团,无章无法)若鬓发杂乱,如酋曲者,则其人性懒,虽然财富多余,然后必耗散尽,空贫亲穷;头面手足青虚,角乱生者,曰蚓蟠,主辛苦,不闲之相也,能无灾厄呢。

刘恒注:天庭(额头部位)主贵贱,高广如立壁者,这是一生近贵,有社会地位的人,因为额头是“官禄宫主管人的运势与智力。仆马无亏,这里指的是为官作宦,下属仆从多。如果额头低窄凹陷并狭小者,主一生理想不能称意。前文云天庭高耸,少年富贵可期,此云即高又阔,即高且阔,则定居官位或者社会地位高而无疑,天庭有高无阔,居位定高,而风险亦高,天庭有阔无高,处事练达,然不可居于高位也。刘恒注:地阁(腮骨与下巴颏、牙骨)主财富与后天享受,地阁方圆,腮骨圆润有弧度(最忌耳后见腮、倒三角的锥子脸),国字面能为官(有坚持)下巴颏方圆(下巴最忌尖肖如锥,忌过大过长)有势,这是一生财产丰厚,或者人缘广厚之人。(此乃言钱财之事也)地阁为颔,丰隆得乎地,天庭为额,丰隆得乎天,得乎天者必贵,得乎地者必富,此之谓,地阁方圆,钱财自来,命中如是,一生亲缘得助,衣食无亏。

肉色轻浮,前四九如何得过。目长辅彩,荣登天府之人;神短无光,早赴幽冥之客。面皮虚薄,后三十岁难再期。鼻梁露骨,名为破祖刑家,背脊成坑,号曰虚花无寿。鼻有三曲,不卖屋则卖田;面见两凹,必成家而成业。獐头鼠目,何必求官;马面蛇睛,须遭横死。

《神异赋》原文三光明旺,财自天来,六府高强,一生富足。红光满面,发财家自安康,猪脂砑光,克子终无成日。面皮太急,虽沟洫长而寿亦亏。两目无神,纵鼻梁高,而寿亦促。眼光如水,男女多淫,眉卓如刀,阵亡兵死。

刘恒注:面部以五官为统帅为阳,“五岳为辅助位阴,如果面相五官端正饱满,五岳厚重,则其人长寿。相反如果五官七窍尖薄塌陷者,非贫即夭。五岳者,额、双颧、天庭、地阁也,左为东岳,右为西岳,上为南岳,下为北岳,鼻为中岳。此五岳者,相寿之相。七窍者,眼、鼻、口、耳也,此七窍,人官也。五岳俱正而不偏陷者,固为寿相,若口、耳、鼻、眼之七窍反露而不明者,亦主夭折,此断明也,是之谓也。

眉棱骨高凸的面相,做事有己无人,为人耿直而知进不知退,性格孤傲而鹤立独行,虽然有寿禄,但终究会独孤终老;喉结凸显高尖的,这是心气过急之象,其人难有子息后代,奔波而客死他乡。眉额突峻,虽云古怪,若眉梭独起者,虽有寿而亦主孤刑,此之谓也。经云:露齿结喉,无子无媳,一世孤贫,客死异地。

刘恒注:脸上青光泛泛者,这是肝气过盛,多见不平,有己无人的,性格多怒而破坏力大,因为刚愎自用,所以一生贫而多灾;准头(鼻头)五行属土,代表包容与享受,一旦色赤或者黑色侵入,这是奔波而无所得之象。(此言物之不足也)面上有青黑之气叠观者,主孤苦不足,青光为滞,滞则虽贪而无为,虽婪而无剩,则终贫苦。(准属土,故曰土中有火)土中有火,此乃万物不生之相,主奔波,即一生为此,终了化无,若酒侵而赤者,多诡计也。

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刘恒注释,两福堂(颧骨)与准头(鼻头)曰三光,若此三处明镜光洁,肤色正常而不晦暗,则鼻准丰而有财或者享受,颧骨丰则牧民有功而贵显。

刘恒注:在脸部能够称作“滑盖有三个部分,田宅宫(上眼皮)、两腮与准头(鼻头),而这里所说的滑盖黑色,指的是鼻准水气上侵呈现黑色,这是肝等多脏器衰竭之象,其人难以还阳;如果额头部位泛起青黑色,这足阳明胃经的病,即将失去后天之本,病瘟到来之象。另一解,华盖位福堂之旁,黑气侵之,滞气所入,主有暴疾。天庭在天中之下,青气生之,滞气浮现,主有瘟疫。

澳门威斯尼斯人网址,眼睛圆而小色黄,鼻梁如刀锋,这是性急自私的面相,心里容不下他人;下身短上身长,走路腰肢游移的,这是心机颇深的面相,心思狠毒而寿促之人。眼睛圆小而黄,曰鸡目,若此者,其性急躁,然多淫,其诚可信也。行而头手足俱动,行之折状者,曰蛇行,其性轻而心毒,安能寿永。

刘恒注:面相无奇,五官小巧精致者,虽难云一生大富大贵,但生性智巧而谨慎,勤勉行事,毕竟能够供给丰足;脸型方正,五官舒展丰大,神色温和者,这是可以托付大事的人。此言之,行事诡密者,虽生具贫贱,长于困苦,然到老富泰。面目方正,部位端庄,神气舒展,而来稳而安祥者,其变必稳重坚耐。

刘恒注:肉为骨之官,脾主一身之肉,而肾主骨。如果皮肉不附,肉色暗淡而松弛,必然后天脾胃失和,不能运化五谷精微,肾气大虚而伤骨,这样的人难以度过七七(刘恒注:阴以七为节,阳以八为律)另一解,肉者,骨之荣卫,体之基本也;色者,气之精粹,神之胎息也。肉宜称骨而实,色宜有气而显,若肉虚浮于骨上,疏松驰缓,轻薄浮暗者,必夭。故经云,肉缓筋宽色又嫩,三十六前是去程,正此之谓也。

面色黄明正常肤色,这是五脏安和身体健康,自然能够做事兴家。而如果面色有如膏油,猪脂者,即面如涂膏也。砾光者,如帛用砾石碾光之类也。面色有如此者,名洒浴天,主刑克子息,个人寿禄亦不久长。

赤燥为红色,地阁包括奴仆宫(法令纹)、腮部、下巴颏,如果这里面色潮红,这是不能收敛和积聚钱财之象;奸门位于后眼尾太阳穴部位,这里如果有清白之色或者纵纹的,必定克损妻儿。另一解,地阁为奴仆宫,若生红气如火而少者,主牛马损伤,奸门在眼角之下,若有青白二气,恐妻妾有灾,奸门乃妻妾宫也。

刘恒注:这里说的色青横于正面,指的是眼眶、颧骨、鼻梁,如果这三处面色青暗,水气上侵,这是肝肾之气即将败绝之象,其人大病或者大难即将来临,所以称之曰行尸。耳为肾气的外窍,一旦耳朵黑气似烟熏,严重者脸色亦灰黑笼罩,这是大限将至,肾气败绝,即将离世。色青者,死气也。颧上,眼上曰正面,若青气横于此位者,主有灾疾,故曰行尸,期至其以灾害横至。

刘恒注:手脚粗大而青筋暴露的,这是气急而刚愎之人,一生难言富贵;牙齿为肾的花朵,牙齿坚密整齐者,肾气充足而多智,鼻为土宿主人享受,鼻梁丰圆挺直的,一生多能多志,齿密鼻丰者,多智多行,定主富贵之人。此言五短俱全而反害,手脚粗大,肢体厚重,贫贱之相也。无肉而露筋,行动四体缓,以此观之,安能富贵。齿齐而密,鼻大而丰者,安享田宅之人也,无烦无恼,安逸自在。

这里说的“目长有二解,其一,眼型细长者多智多狡黠;其二,眼光长远眼界宽。辅彩,即是眉毛,眼睛属于心神火,而眉毛属肝木,木生火的关系,眉毛俊朗,眼有神,自然荣登高位;目汇五脏之精,眼神暗淡晦暗,这是脏腑皆衰之象,其人难言寿禄。另一解,辅即星,辅眉也。彩即光也。若目细长而有神,眉秀气而有光,必聪明登第之士。如目神短促无光,视瞻无力而昏暗者,主夭寿。

面皮紧绷有如鼓皮一样的,面色青黄,这是肝胆或者后天脾胃之气即将败绝之象,即使人中沟洫清晰,也会寿命不永矣。

刘恒注:“三阴三阳部位在眼下,这里也被面相学称作“男女宫是看子息后代的宫位。左眼下卧蚕如果成行微红,这是生男儿的面相,如果有眼下微青,这是生女儿的面相。太阳、阳明、少阳为三阳,太阴、厥阴、少阴为三阴,女儿三位木多青气也。三阳在左眼下,红气旺盛,必生男,三阴在右眼下,青气多出,即主生女也。以天下验之,无不应。

脾开窍于唇,如果口角青黑色暗的,这是脾胃病重之象,后天之本将灭,病人不能饮食,神仙难医。黑掩太阳,这里说的太阳只颧骨,因为小肠经丙火循经颧骨,所以名为太阳,如果黑气侵颧,则寿终正寝。另一解,口为人之司命,若两角青黑,若有而无,则非吉兆也,病人必难逃。太阳,左右目也。神医扁鹊皆名医,若黑气掩乎双目,扁鹊莫能救也。

刘恒注:肝主筋爪,手掌绵软而握力足的女人,能劳持家之妇,气定神闲而多金之命;手掌色鲜而红润,这是肝血健旺之象,主其人多谋而立志,必定一生富贵多福禄。手不宜阔,阔者劳而且贱,谓之手小抓金是也,刘恒:手如绵软富可羡,色若喷血禄不完。

刘恒注:骨露财难聚,筋急病必攻。面皮有骨无肉,面皮紧绷如鼓面者,面皮绷急的观看要诀一要看颧骨、下颚是否露骨,二要看脸颊是否绷薄到可以反射皮光,如果两者皆是,便符合了面皮绷急的条件。相书上对面皮绷急的休咎描述甚多,《何知歌》上说:「何知其人四十五,看他面皮如绷鼓」;《石室神异赋》上说:「面皮绷急,虽沟恤长而寿亦亏」,各种解说所描述的都是同一件事,那就是但有面皮绷急之相,必主其人难过五十岁的关卡,即使生了又深又长的人中也无济于事。另一解,虚者,肉不称骨也;薄者,有皮而无肉也,面皮虚浮而薄弱者,必夭。故经云:面皮急如鼓,不过三十五。此之谓也。

两目神昏失去神采而黯淡者,纵然鼻梁高而长,也是寿促迫前的命。两眼不哭常泪,刘恒注,两眼水汪汪一世被人诓。这是肝气虚微所致,而肝主情感,此面相偏于多情而又不能控制感情,并且男女多好行淫。眉为罗计星,具骨势直竖如刀者,性极好勇斗狠,终主暴亡,难得善终。《神异赋》原文眉生二角,一生快乐无穷,目秀冠形,发取中年遇贵。黄气发从高广,旬日内必定转官,黑色横自三阳,半年期须防损寿。奸门青惨,必主妻灾,年寿赤光,多生脓血。白气如粉,父母刑伤,青色侵颧兄弟唇舌。山根青黑,四十九前后定多灾,法令绕缠,七七之数焉可过。

口角泛起青黑之色,因为脾开窍于唇,这是脾胃将败之象;眼眶青黑久久不散,这是肾气亏虚之类,油尽灯枯之虞。另一解,流魂游魄,嘴黑色也,大海为口,有黑气而入口者,须防水厄之灾,守宫为悬宫,乃目眶也。守宫即目眶也,若生黑气,多主丧身。

刘恒注:面色惨白有如枯骨一般,这是寒饮内盛肺痨病,将不久于人世;脸色灰黑,湿气外泛,这是终须短寿之人。若病人有白气,如枯骨之体,定死,虽有神医妙手,也无可医也。又有黑气,若死灰者,掩于病人之面目,则其无可救治矣,岂有生么。

刘恒注:眉抽二尾,指的是眉尾起角的,眉毛有如大刀的形状,有此眉相男人多方法智取,这样眉毛的女人多男人气,不善女红而多在社会上做事。又解,前之云:眉生二角者,谓眉头秀起,如新月也,旦主快乐而已,此云眉抽二尾者,谓眉首,眉清秀,如新月也,其人多恋花酒,平生沉于酒中,醉于花房,一生喜乐,终无烦恼,安闲享乐,无争无怨之相也。

刘恒注:鼻梁为我执,鼻梁尖肖露骨,有皮无肉的,这是做人尖刻,做事苛刻的面相,由于过于自我并且挑剔,所以终久会败落。鼻梁露骨,名为破祖刑家;背脊成空,号曰虚华无寿。鼻梁薄削,露骨似剑脊,主破祖业;背脊,指的是鼻梁。鼻梁塌陷无骨者,因为做事没有主见,所以号虚花,鼻梁短赤无骨,耳小耳薄人中浅,必定无有长寿。背脊欲隆厚而福气,若薄削而成坑者,即使名成功就,亦是花多实少而不寿。俗云,脊背成坑一世贫。

刘恒注,两个眉毛的眉尾上端起眉峰的,并且眉尾微微上扬,这是天生的有福气的命,两眉起角,光吃不用搞,不贵则安闲之人也。两目细长若冠形,如黑白分明而清秀俊美者,至中年则必发达。

刘恒注:面相以“山根(鼻梁根部,两眼中间部位)为道路,如果山根与鼻梁青黑之气,这是跌扑伤灾之兆;另一解,(通衙委巷,与水兴口)道路者,即委巷通衙也,若生滞色,涉险不利,须防跌蹼之灾,若受跌蹼,则终身不起。宫室在厨灶之旁,若生燥炎之气,须顺汤火,以防火灾,此之谓也。

一生贫而多难者,多是满面悲容,有其心方显其面,形容枯槁,焉能不败落,面露幽怨怎能无难;夭折多灾的,这是山根(鼻梁根部,两眼之间,这里是泛指鼻梁)青暗、低凹塌陷的,这是六神无主的面相,易有夭折贫病之象。另一解,容颜常若哭,不哭似哭,哭又非哭,必主多贫而多难,经云:不醉且似醉,不醒且似醒,荣乐终休矣,此之谓也。年寿、山根二部曰孛,年寿,山根之下,若年寿削而薄,且陷凹者,主疾病而夭。

刘恒注:山根(鼻梁根部,两眼中间部位)有横纹者,中年会离婚或者多有消耗钱财。山根若有一二三纹侵断者,多主耗散平生家财。广监云:山根若有横纹断,克子刑妻少兄弟,父母早逝家生主,耗散财粮空哀伤。(刘恒老师原创文章如有转载请注明出处)民间秘传相面口诀刘恒注解(三)民间秘传相面口诀刘恒注解(四)民间秘传相面口诀刘恒注解(一)民间秘传手相口诀刘恒注解(五)麻衣相法《神异赋》刘恒注解(四)麻衣相法《神异赋》刘恒注解(五)麻衣相法《神异赋》刘恒注解麻衣相法《神异赋》刘恒注解(六)麻衣相法《神异赋》刘恒注解(八)

刘恒注:鼻梁三曲,具体指的是山根,年上,寿上,从两眼中间的鼻梁开始到鼻头。这三个部位凹陷无骨者,一生难以具体提任事,不能有担当,祖业虚花,田屋难存,鼻梁有三曲而不平直之人,乃破败之相,家无余粮。;面见两凹,一说,人中与酒池部位凹陷,这是肾气足而多智的面相,必然功成名就也;另一说,面见两凹乃天(庭)地(阁)相朝,泰华并拱,发达成家立业之相也。

黄气,寿色也,脸部以黄色明润之色为最佳。高广旁尺阳,近变地,这里指额头部位(额头为官禄宫)此位若正常肤色但气色鲜明者,必迁官不久,或者当前前途运势必佳,庶人有此气者,亦主喜庆或生贵子。黑色者,其色如烟尘之状,三阴三阳部位(眼袋位置)如果气色晦暗,在左目之下,须防克子,在右眼下,须防克女。若黑色现皮位者,须防深灾不远,亦妨子疾。

肾开窍于耳,承浆即下巴颏,下颌骨也是肾气外现,这两句要表达的是,如果耳朵色黑色暗的,承浆横纹,这都是肾气大亏,肾气不存之象,主其人寿命不久的意思。另一解,黑子即黑痣也,耳后生黑子者,主客死他乡,倒毙路旁荒郊野径,无人收藏。承浆在唇下,若生有深纹,恐有水厄之灾。

刘恒注:月孛,即年上与寿上(鼻梁)。鼻梁光明润泽的,这是肝气舒缓,情志舒畅的面相,其人必定到老无灾少疾。年寿,即月孛星,此位丰隆有光,平生必少疾病。

头尖额窄为獐头,眼神狡黠闪烁,仁义不定者为鼠目,这样面相的人奸诈而短视,求官无益;头削而骨露,曰獐头,睛凸而眼圆,曰鼠目,皆不贵之相。

奸门(两太阳穴位置)靑虚虚或者有暗斑的,注定妻子有劫难而克妻。年上寿上(鼻梁鼻侧翼),此部位为疾厄宫,代表了统御与征讨,如有赤红之色,必定损财多病。

刘恒注:泪堂处如果肉厚,虽说肾气充足,但也主贪享受贪肉欲;人中部位是任脉与督脉交汇处,即阴阳相合位,如果人中偏斜狭窄,不但胃气与肾气不足,也主克妻损子。另一解,眼堂固宜丰满,若丰而又厚者,则亦主贪淫,贪则使人生厌,淫则使人必死。人中固宜端正,若偏斜者,必主刑克,若是者,克妻子,无父母兄弟也。

脾胃不和而血不能上荣于面,胃主造血,所以面无华色,其人多谵语而少悦多忧思;走路上身稳定不摇晃的,这是做人有定力的面相,必定能够有财物享受与寿禄。另一解,血以气为帅,气以血为神,血无光华,中心不足,色以少遂,岂称遂耶?必多逆。行不晃体,福禄整齐。行步而不动身者,谓之龙聚,坐定而不晃体者,谓之虎锯。贵重之相,也岂无财寿乎?

刘恒注:驴脸无子,马脸无后。驴脸与马脸都指的是脸型过长,这样的驴脸的人心机奸险贪婪;蛇睛指的是眼神阴狠冷酷,待人冷漠残忍,具有以上两特点之人,个性狠毒,焉能不遭横祸呢。另一解,声嘶而面长,曰马面,目凸睛红,曰蛇睛,其性心毒,兄弟不义,猝致横祸。麻衣相法《神异赋》刘恒注解麻衣相法《神异赋》刘恒注解(六)麻衣相法《神异赋》刘恒注解(八)麻衣相法《神异赋》刘恒注解(九)麻衣相法《神异赋》刘恒注解(十)麻衣相法《神异赋》刘恒注解(十一)麻衣相法《神异赋》刘恒注解(十二)麻衣相法《神异赋》刘恒注解(十三)麻衣相法《神异赋》刘恒注解(十四)麻衣相法《神异赋》刘恒注解(十六)麻衣相法《神异赋》刘恒注解(十七)麻衣相法《神异赋》刘恒注解(十八)

脸色如涂白粉而失去华彩的,尤其是在额头部位,必定高堂二老有忧患。如果两颧骨隐隐现有青黑之气的,这是与人发生纠纷与官司的面相特征。

牙齿尖尖前凸而不整齐者,谓之鬼齿,如果面相颧骨尖肖突兀,鬼齿林立者,必然恪贪奸险是也;神眉指的是眉毛一小撮而,眉毛立起来,称作神眉,对应与鬼齿。眉毛主情缘情意,眉毛短赤而陡起,这是个性残忍无情,使性用狠之人,也必然会恶死于途。另一解,牙之长者,露于唇外,谓之鬼牙,当门二齿齐大而平固者,诚信可交之也,若旁齿尖露,犬牙交互,曰鬼牙,其人必 多诡计奸贪,不可交也,此之谓也。神眉者,神气眉也,二眉丰隆,厚而长,固为寿相,若棱骨高削,性必豪凶,为人霸道而必死夭非命也。民间看面相准验口诀刘恒注解(一)民间看面相准验口诀刘恒注解(五)民间秘传相面口诀刘恒注解(三)民间秘传相面口诀刘恒注解(四)民间秘传相面口诀刘恒注解(一)民间秘传手相口诀刘恒注解(五)麻衣相法《神异赋》刘恒注解(四)麻衣相法《神异赋》刘恒注解(五)麻衣相法《神异赋》刘恒注解麻衣相法《神异赋》刘恒注解(六)麻衣相法《神异赋》刘恒注解(八)麻衣相法《神异赋》刘恒注解(九)麻衣相法《神异赋》刘恒注解(十)麻衣相法《神异赋》刘恒注解(十一)

面有红黄气色而鲜明者,这是五脏安和,自然人生如意;常识说鬼是青面獠牙,人多怒而青面,残忍而獠牙,所以如果人面色铁青而目露凶残的,这是贫贱而多愁的人。另一解,神光者,红黄之色而有光也。黄色者,则富贵平稳,称心如意,鬼色者,气青黑而多暗也。故面有神光,利多心遂,面有鬼色者,贫愁日至。

山根(鼻梁根部,两眼之间鼻梁部位)如果肤色青黑或者隐隐横纹的,需防四十九岁前后灾殃,同时与妻子难以琴瑟和谐。法令纹如果窄窄的紧贴近嘴角的,或者干脆就侵入嘴唇的,这都是难以长寿的人。从面相看哪些男女对爱情忠诚拥有什么面相的男人不可以托付终身颧骨痣相,颧骨上长痣看命运什么是恩爱夫妻相?妻凭夫贵相和夫凭妻贵相鱼尾纹看感情与男女情缘两眼之间山根有痣运势的看法

如果病重之人,虽然闭目难睁,但如果神气不脱,思孝者,其人必定有救;而虽病重,神气以脱体者,口开不闭,心神涣散为之天柱倾欹,这就是难以还阳之人。另一解,(人生以顶为天柱,宜正不宜倾,倾则必死)病久,虽目闭,有神而无色者,必主生,无灾无祸。若眼无神光,口闭而天柱倾倒者,则必主死,虽面相无碍,终难生还也。民间秘传相面口诀刘恒注解(四)民间秘传相面口诀刘恒注解(一)民间秘传手相口诀刘恒注解(五)麻衣相法《神异赋》刘恒注解(四)麻衣相法《神异赋》刘恒注解(五)麻衣相法《神异赋》刘恒注解麻衣相法《神异赋》刘恒注解(六)麻衣相法《神异赋》刘恒注解(八)麻衣相法《神异赋》刘恒注解(九)麻衣相法《神异赋》刘恒注解(十)

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