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兴中会里的印度人,日后卖大价格的

来源:http://www.htdcf.com 作者:澳门威斯尼斯人网址 时间:2019-10-30 09:23

在兴中会最早见诸名单的129名会员中,就包括犬养毅、宫崎寅藏兄弟、山田良政、萱野长知等多名日本人。并且实际参与者远远不止这个数目。

1898年,日本首相大隈重信提出“大隈主义”,他在一篇被大量引用的文章中号召中日密切合作、中日联合,他坚决认为西方列强侵略的根源是种族性的,是白种人对黄种人的鄙视,日本除了援助中国外别无选择?:“中国人民的生存决不只是事关他人的福利,它涉及日本人自身的根本利益。”为此,日本人必须研究中国,到中国旅行,与中国人交往。中国和中国人,一时间成了日本的热门话题。在当时日本的通俗读物中,充斥着“到北京去”这类流行口号。“大隈主义”很复杂,不是一个肯定或否定可以概括的。一方面,不能说它是“骗局”,“大隈主义”的提出有深厚的历史、现实背景,当时日强中弱,中国不可能对中国形成威胁,在某种程度上真诚地“扶植”中国有利于日本的国际处境的提升;另一方面,它当然不是希望中国强大,作为日本人,大隈重信没有这个义务,作为日本首相,不可能把支持中国作为自己的施政目标,除非他有精神分裂症。很碰巧,由于中国的贫弱,孙中山等革命党人也希望联合亚洲国家抵御西方列强,包括尼赫鲁在内的亚洲精神当时都有这种类似的想法。在宫崎寅藏、平山周之后,更多的日本政坛重量级人物开始与孙中山接触,孙中山成为他们眼中的“有用之材”——犬养毅、大隈重信、头山满、尾崎行雄、副岛种臣、久原房之助、山田良政、萱野长知等人。这些人基本上都是清政府的死敌,但是在革命的逻辑里,敌人的敌人就是朋友。所谓“大隈主义”、“亚洲主义”有点复杂,简单说不清楚,至于日本人接纳孙中山流亡该国的动机,倒是一清二楚,这一点在后任首相犬养致陆实的信中说得很清楚:“拜启:持呈函之平山周氏现与孙逸仙氏同寓一处。最近,尚有王陈二人来此。彼等亦广东革命党员。弟刻下卧病中,诸事不能兼顾。与神鞭君磋商结果,务请吾兄代为照顾彼等一切。至于生活费用,由平冈浩太郎氏按月送上,他日当面谢平冈也。愿吾兄将彼等掌握住,以备他日之用。但目下不一定即时可用也。彼等虽是一批无价值之物,但现在愿以重金购置之。自去岁以来,弟即暗中着手作此计划矣。书不尽意。”信中写得很明白,孙中山、陈少白等人虽然在当时“是一批无价值之物”,但今天“重金购置”,日后会有大用。而像宫崎寅藏这样支持孙中山的日本浪人,不可否认,在他的身上有某种侠肝义胆的风范,他们也被孙中山身上的某些精神所深深折服,但是他们所有的考虑,都不可能违背日本的利益,而单方面考虑革命党人的利益,宫崎寅藏在1898年12月12日指出:“今后日本对中国的方策不外乎下列三案:第一,援助现今的爱新觉罗政权,以改善中国。第二,拥护皇上,号令天下,以组织新政府。第三,团结民间的革命党,推行大革命,以刷新中国大陆。”“此君臣既不足以用,究竟应以何来挽救中国时局?舍革命莫属。目前,南方革命党的领袖孙逸仙正在隐身日本,用不用他是日本的自由。”简而言之一句话,日本人用不用孙中山这样的政治潜力股,完全取决于日本自己的利益。此外,黄兴身边的萱野长知,宋教仁身边的北一辉,他们所持有所谓的“亚洲主义”精神,是一枚硬币的两个面,这种所谓的“友好”,很容易滑向侵略主义的魔界,甚至从一开始就不怀好意,而北一辉则是日本有名的军国主义教师爷。在兴中会最早见诸名单的129名会员中,就包括犬养毅、宫崎寅藏兄弟、山田良政、萱野长知等多名日本人。并且实际参与者远远不止这个数目。据萱野长知古籍,跟随革命党积极活动的日本人,大约有300人。仅广州惠州一役,参加“中国革命”的日本人便有平山周、山田良政、尾崎行昌、岛田径一、宫崎寅藏等人,其中山田良政在逃跑的路上被清政府军逮捕杀掉。兴中会成立初期,革命党人中非常缺乏富有文彩的人,所使用宣传的材料,仅仅有《扬州十日记》《嘉定屠城记》,以及选录明朝黄宗羲《明夷待访录》内的《原君》《原臣》。与此同时,康、梁保皇改良派所出版的杂志、报纸却是风行于海内外。只是在戊戌变法前,上海就有《时务报》、澳门有《知新报》;戊戌年之后,有横滨的《清议报》《新民丛报》、神户的《亚东报》、新加坡的《天南新报》、檀香山的《新中国报》、旧金山的《文兴报》、纽约的《维新报》、澳洲的《东华新报》等等。与此相比,革命党人的宣传阵地相形见绌。即便是被称为兴中会地盘的横滨、檀香山两地,保皇改良派的势力也是占绝对优势。1899秋天,孙中山派陈少白到香港组织创办《中国日报》,当年十二月份出版,这份报纸是革命派报纸的滥觞。但是因为操笔论政者,对于欧美新思想非常匮乏,并不被当时的社会所重视。1900年以后,东京留学生逐渐受自由平等学说熏陶,接受革命排满学说的人也逐渐增多,《译书汇编》《开智录》《国民报》等缤纷并起,《湖北学生界》《浙江潮》《新湖南》《江苏》等月刊继起,这样一个契机,留学日本的有志之士与兴中会领袖们的政见逐渐熔为一炉。革命出版物,由是开始呈风起云涌之势,在1903年上海《苏报》案发前后,革命党人的书报进入全盛时期 .相关知识:兴中会是近代中国第一个革命团体,由孙中山领导。1894年11月24日成立于美国檀香山。宗旨是“驱除鞑虏,恢复中华,创立合众政府”,刘祥、何宽为首任正副主席,然不久,刘祥便退出兴中会。1895年2月21日,与杨衢云的香港辅仁文社合并,并在香港成立兴中会总会。10月10日总会决定在广州举行起义,同时选举杨衢云为会长及合众政府大总统。1895年发动广州起义失败,陆皓东被清廷杀害。1900年1月,杨衢云辞去兴中会会长职务。到1905年与华兴会、光复会合并为同盟会之前已经多次发动起义,均以失败告终。

“孙中山”一名是日本人所起?

「」一名是人所起? 与发生深刻联系,是在1897年。当年8月16日,他从英国出发,经由加拿大等地停留后,抵达日本横滨。当时在船上,不仅有同船的欧美日旅客,还有清廷驻英国公使馆三等书记官曾广铨以及清廷所雇的英国密探。 到日本后,马上与同为「革命四大寇」的陈少白会面,住在了他家里。 转天,中山就去横滨加贺町警署拜会警长,表示自己被清政府跟踪,希望得到日本的保护。经过一定的程序,日本政府方面答应了中山的请求。本来,孙中山在日本仅是过境而已,他下一个目的地是越南,准备在那里筹钱发动下一次起义。但是,一个日本人的来访,改变了他日后的行程。这个日本人,就是大名鼎鼎的日本浪人宫崎寅藏。宫崎寅藏,又名宫崎滔天(1870-1922),别号白浪庵滔天。他比孙中山小三岁。宫崎寅藏早就看过孙中山的《伦敦被难记》,心中十分崇拜这位中国人。拜访之下,相见倾心,畅谈许久,惺惺相惜。特别听孙中山大讲在中国革命的目的后,宫崎深加激赏——目的是要洗雪东亚黄种人的耻辱。二人越谈越深入。于是,宫崎苦劝孙中山在日本多待些日子。孙中山应允。通过宫崎,孙中山结识了另外一位日本人平山周。 「中山」一名,就是平山周替他登记旅馆姓名时所取。当时孙文化名「中山樵」,后来就成为世人尽知的「孙中山」了。 孙中山曾是清廷通缉犯 在宫崎寅藏、平山周的引见下,孙中山与时为日本众议院议员的犬养毅打上交道。犬养毅把孙中山介绍给当时的日本外相、进步党首领大隈重信。更进一步,孙中山还拜会了日本军国主义理论家福泽谕吉(1835-1901)。日本万元大钞上的头像就是这个人,他倡导西化,亲自参与日本对朝鲜的侵略,是推动日本成为「禽兽国家」的关键人物。与这些政界大佬搭上线后,孙中山获准在东京居住(当时他是清廷通缉犯)。 但是,日本人表面上对孙中山的「好」,完全是出于功利性质——甲午战争后,日本和中国清廷恢复正常邦交,获取了空前的利益。但日本人清楚地意识到,肯定要灭亡,所以他们要打提前量,与日后可能取代清廷的革命党人事先搞好关系,以求日后能获取更大的好处。 这一点,从犬养毅对平冈浩太郎(日本大商人,「玄阳社」头子,长期在中国活动,为日本搜集情报)的告诫中,即可发现端倪: 「愿吾兄将彼等握住,以备他日之用,但目下不一定即时可用。彼等虽是一批无价值之物,但现在愿以重金购置之。」(《孙中山年谱长编》,156页,陈锡祺编) 可见,孙中山心目中热情好客的日本政要,不过拿他当作以后可能卖得出大价钱的「废物」而已。

“孙中山”一名是日本人所起?

兴中会里的印度人,日后卖大价格的。1898年,日本首相大隈重信提出「大隈主义」,他在一篇被大量引用的文章中号召中日密切合作、中日联合,他坚决认为西方列强侵略的根源是种族性的,是白种人对黄种人的鄙视,日本除了援助中国外别无选择?:「中国人民的生存决不只是事关他人的福利,它涉及日本人自身的根本利益。」为此,日本人必须研究中国,到中国旅行,与中国人交往。中国和中国人,一时间成了日本的热门话题。在当时日本的通俗读物中,充斥着「到北京去」这类流行口号。「大隈主义」很复杂,不是一个肯定或否定可以概括的。一方面,不能说它是「骗局」,「大隈主义」的提出有深厚的历史、现实背景,当时日强中弱,中国不可能对中国形成威胁,在某种程度上真诚地「扶植」中国有利于日本的国际处境的提升;另一方面,它当然不是希望中国强大,作为日本人,大隈重信没有这个义务,作为日本首相,不可能把支持中国作为自己的施政目标,除非他有精神分裂症。

孙中山与日本发生深刻联系,是在1897年。当年8月16日,他从英国出发,经由加拿大等地停留后,抵达日本横滨。当时在船上,不仅有同船的欧美日旅客,还有清廷驻英国公使馆三等书记官曾广铨以及清廷所雇的英国密探。

孙中山与日本发生深刻联系,是在1897年。当年8月16日,他从英国出发,经由加拿大等地停留后,抵达日本横滨。当时在船上,不仅有同船的欧美日旅客,还有清廷驻英国公使馆三等书记官曾广铨以及清廷所雇的英国密探。 到日本后,孙中山马上与同为“革命四大寇”的陈少白会面,住在了他家里。 转天,孙中山就去横滨加贺町警署拜会警长,表示自己被清政府跟踪,希望得到日本的保护。经过一定的程序,日本政府方面答应了孙中山的请求。本来,孙中山在日本仅是过境而已,他下一个目的地是越南,准备在那里筹钱发动下一次起义。但是,一个日本人的来访,改变了他日后的行程。这个日本人,就是大名鼎鼎的日本浪人宫崎寅藏。宫崎寅藏,又名宫崎滔天(1870——1922),别号白浪庵滔天。他比孙中山小三岁。宫崎寅藏早就看过孙中山的《伦敦被难记》,心中十分崇拜这位中国人。拜访之下,相见倾心,畅谈许久,惺惺相惜。特别听孙中山大讲在中国革命的目的后,宫崎深加激赏——目的是要洗雪东亚黄种人的耻辱。二人越谈越深入。于是,宫崎苦劝孙中山在日本多待些日子。孙中山应允。通过宫崎,孙中山结识了另外一位日本人平山周。 “中山”一名,就是平山周替他登记旅馆姓名时所取。当时孙文化名“中山樵”,后来就成为世人尽知的“孙中山”了。 孙中山曾是清廷通缉犯 在宫崎寅藏、平山周的引见下,孙中山与时为日本众议院议员的犬养毅打上交道。犬养毅把孙中山介绍给当时的日本外相、进步党首领大隈重信。更进一步,孙中山还拜会了日本军国主义理论家福泽谕吉(1835——1901)。日本万元大钞上的头像就是这个人,他倡导西化,亲自参与日本对朝鲜的侵略,是推动日本成为“禽兽国家”的关键人物。与这些政界大佬搭上线后,孙中山获准在东京居住(当时他是清廷通缉犯)。 但是,日本人表面上对孙中山的“好”,完全是出于功利性质——甲午战争后,日本和中国清廷恢复正常邦交,获取了空前的利益。但日本人清楚地意识到,清朝肯定要灭亡,所以他们要打提前量,与日后可能取代清廷的革命党人事先搞好关系,以求日后能获取更大的好处。 这一点,从犬养毅对平冈浩太郎(日本大商人,“玄阳社”头子,长期在中国活动,为日本搜集情报)的告诫中,即可发现端倪: “愿吾兄将彼等握住,以备他日之用,但目下不一定即时可用。彼等虽是一批无价值之物,但现在愿以重金购置之。”(《孙中山年谱长编》,156页,陈锡祺编) 可见,孙中山心目中热情好客的日本政要,不过拿他当作以后可能卖得出大价钱的“废物”而已。

很碰巧,由于中国的贫弱,孙中山等革命党人也希望联合亚洲国家抵御西方列强,包括尼赫鲁在内的亚洲精神当时都有这种类似的想法。

到日本后,孙中山马上与同为“革命四大寇”的陈少白会面,住在了他家里。

在宫崎寅藏、平山周之后,更多的日本政坛重量级人物开始与孙中山接触,孙中山成为他们眼中的「有用之材」——犬养毅、大隈重信、头山满、尾崎行雄、副岛种臣、久原房之助、山田良政、萱野长知等人。这些人基本上都是清政府的死敌,但是在革命的逻辑里,敌人的敌人就是朋友。

转天,孙中山就去横滨加贺町警署拜会警长,表示自己被清政府跟踪,希望得到日本的保护。经过一定的程序,日本政府方面答应了孙中山的请求。本来,孙中山在日本仅是过境而已,他下一个目的地是越南,准备在那里筹钱发动下一次起义。但是,一个日本人的来访,改变了他日后的行程。这个日本人,就是大名鼎鼎的日本浪人宫崎寅藏。宫崎寅藏,又名宫崎滔天,别号白浪庵滔天。他比孙中山小三岁。宫崎寅藏早就看过孙中山的《伦敦被难记》,心中十分崇拜这位中国人。拜访之下,相见倾心,畅谈许久,惺惺相惜。特别听孙中山大讲在中国革命的目的后,宫崎深加激赏——目的是要洗雪东亚黄种人的耻辱。二人越谈越深入。于是,宫崎苦劝孙中山在日本多待些日子。孙中山应允。通过宫崎,孙中山结识了另外一位日本人平山周。

所谓「大隈主义」、「亚洲主义」有点复杂,简单说不清楚,至于日本人接纳孙中山流亡该国的动机,倒是一清二楚,这一点在后任首相犬养致陆实(时任《日本新闻》主编)的信(1898年2月3日)中说得很清楚:「拜启:持呈函之平山周氏现与孙逸仙氏同寓一处。最近,尚有王陈二人来此。彼等亦广东革命党员。弟刻下卧病中,诸事不能兼顾。与神鞭君磋商结果,务请吾兄代为照顾彼等一切。至于生活费用,由平冈浩太郎氏按月送上,他日当面谢平冈也。愿吾兄将彼等掌握住,以备他日之用。但目下不一定即时可用也。彼等虽是一批无价值之物,但现在愿以重金购置之。自去岁以来,弟即暗中着手作此计画矣。书不尽意。」信中写得很明白,孙中山、陈少白等人虽然在当时「是一批无价值之物」,但今天「重金购置」,日后会有大用。

“中山”一名,就是平山周替他登记旅馆姓名时所取。当时孙文化名“中山樵”,后来就成为世人尽知的“孙中山”了。

澳门威斯尼斯人网址,而像宫崎寅藏这样支持孙中山的日本浪人,不可否认,在他的身上有某种侠肝义胆的风范,他们也被孙中山身上的某些精神所深深折服,但是他们所有的考虑,都不可能违背日本的利益,而单方面考虑革命党人的利益,宫崎寅藏在1898年12月12日指出:「今后日本对中国的方策不外乎下列三案:第一,援助现今的爱新觉罗政权,以改善中国。第二,拥护皇上,号令天下,以组织新政府。第三,团结民间的革命党,推行大革命,以重新整理中国大陆。」「此君臣既不足以用,究竟应以何来挽救中国时局?舍革命莫属。目前,南方革命党的领袖孙逸仙正在隐身日本,用不用他是日本的自由。」简而言之一句话,日本人用不用孙中山这样的政治潜力股,完全取决于日本自己的利益。

孙中山曾是清廷通缉犯

此外,黄兴身边的萱野长知,宋教仁身边的北一辉,他们所持有所谓的「亚洲主义」精神,是一枚硬币的两个面,这种所谓的「友好」,很容易滑向侵略主义的魔界,甚至从一开始就不怀好意,而北一辉则是日本有名的军国主义教师爷。在兴中会最早见诸名单的129名会员中,就包括犬养毅、宫崎寅藏兄弟、山田良政、萱野长知等多名日本人。并且实际参与者远远不止这个数目。据萱野长知古籍,跟随革命党积极活动的日本人,大约有300人。仅广州惠州一役,参加「中国革命」的日本人便有平山周、山田良政、尾崎行昌、岛田径一、宫崎寅藏等人,其中山田良政在逃跑的路上被清政府军逮捕杀掉。

在宫崎寅藏、平山周的引见下,孙中山与时为日本众议院议员的犬养毅打上交道。犬养毅把孙中山介绍给当时的日本外相、进步党首领大隈重信。更进一步,孙中山还拜会了日本军国主义理论家福泽谕吉。日本万元大钞上的头像就是这个人,他倡导西化,亲自参与日本对朝鲜的侵略,是推动日本成为“禽兽国家”的关键人物。与这些政界大佬搭上线后,孙中山获准在东京居住。

兴中会成立初期,革命党人中非常缺乏富有文彩的人,所使用宣传的材料,仅仅有《扬州十日记》《嘉定屠城记》,以及选录明朝黄宗羲《明夷待访录》内的《原君》《原臣》。与此同时,康、梁保皇改良派所出版的杂志、报纸却是风行于海内外。只是在戊戌变法前,上海就有《时务报》、澳门有《知新报》;戊戌年之后,有横滨的《清议报》《新民丛报》、神户的《亚东报》、新加坡的《天南新报》、檀香山的《新中国报》、旧金山的《文兴报》、纽约的《维新报》、澳洲的《东华新报》等等。与此相比,革命党人的宣传阵地相形见绌。即便是被称为兴中会地盘的横滨、檀香山两地,保皇改良派的势力也是占绝对优势。1899秋天,孙中山派陈少白到香港组织创办《中国日报》,当年十二月份出版,这份报纸是革命派报纸的滥觞。但是因为操笔论政者,对于欧美新思想非常匮乏,并不被当时的社会所重视。1900年以后,东京留学生逐渐受自由平等学说熏陶,接受革命排满学说的人也逐渐增多,《译书汇编》《开智录》《国民报》等缤纷并起,《湖北学生界》《浙江潮》《新湖南》《江苏》等月刊继起,这样一个契机,留学日本的有志之士与兴中会领袖们的政见逐渐熔为一炉。革命出版物,由是开始呈风起云涌之势,在1903年上海《苏报》案发前后,革命党人的书报进入全盛时期。

但是,日本人表面上对孙中山的“好”,完全是出于功利性质——甲午战争后,日本和中国清廷恢复正常邦交,获取了空前的利益。但日本人清楚地意识到,清朝肯定要灭亡,所以他们要打提前量,与日后可能取代清廷的革命党人事先搞好关系,以求日后能获取更大的好处。

这一点,从犬养毅对平冈浩太郎(日本大商人,“玄阳社”头子,长期在中国活动,为日本搜集情报)的告诫中,即可发现端倪:

“愿吾兄将彼等握住,以备他日之用,但目下不一定即时可用。彼等虽是一批无价值之物,但现在愿以重金购置之。”

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